أربع من صفات قوم لوط موجوده حالياً بين شبابنا من بنين وبنات

-التصفير- حيث كان صفة قوم لوط استدعاء الرجل للآخر لفعل الفاحشة معه عن طريق التصفير بالفم ونجد شبابنا اليوم يتبعون نفس الامر فى نداء بعضهم. ... ...


- الوقوف على النواصى... وقد نهى الرسول صلى الله عليه وسلم عن الوقوف على قارعة الطريق وذكر للصحابة انهم اذا فعلوا ذلك لأى غرض نبيل فعليهم اعطاء الطريق حقه وهو... غض البصر، غض السمع،رد السلام، افساح الطريق ونحن نرى الشوارع اليوم تكتظ بالشباب الذين يقفون لمعاكسة الفتيات ويملئون الطريق ولا يهتمون بالافساح للمارة


-فتح صدر القميص... وكان قوم لوط رداءهم يشبه القميص الباكستانى الحالى وكانوا يفتحون صدره تباهيا بأنفسهم والحين ماشالله نشوف بعض الشباب الصدر طالع للتباهي بكبر صدورهم وكثرة الشعر فيه


- انزال البنطال الى ما قرب عظم الحوض وهي صفة الشباب الشاذين في قوم لوط ممن يفعل بهم الفاحشه.. وهى موضة منتشرة جدا بين الشباب والبنات من دون ان يعرفوا معناها والاخطر انها موضة مستوردة من الغرب ابتدعها مصمم ازياء اوروبى معروف صاحبه بالشذوذ الجنسى . (( قبل ان تتبعوا الموضة اعرفوا مصدرها ومعناها كفانا ترديد دون وعى )) هذا ما اكتشفنا معناه وأصله وكم من عادات منتشرة ولا نعرف اصلها ومعناها ........


اللهم احفظ شباب المسلمين البنات منهم والبنين ,,, اللهم آآآمين أنشروها أثابكم الله ونفع بكم

​

جزاك الله خيرا.
وبارك الله بجهودك
يعطيك ربي العافيه ... تقديري لك ​

بارك الله لك اخي واسمح لي بهذه الاضافة
لا أعلم أن هذه الخصال من خِصال قوم لوط ، وإن كان بعضها وَرَد ، لكن لا يصح ، بل وَرَد في أحاديث موضوعة مكذوبة .

و التصفيرمن أفعال المشركين .
التصفير، يصفر، الصفارة

ونهى النبي صلى الله عليه وسلم عن الجلوس في الطُّرُقات ، فقال : إياكم والجلوس في الطرقات . قالوا : يا رسول الله ما لنا بُدّ مِن مجالسنا نتحدث فيها . قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : فإذا أبَيْتُم إلاَّ المجلس فأعطوا الطريق حقه . قالوا : وما حقه ؟ قال : غض البصر ، وكف الأذى ، ورَدّ السلام ، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر . رواه البخاري ومسلم .

وأما فتح الصدر ، فقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يفتح أزاريره .
روى الإمام أحمد وأبو داود من طريق معاوية بن قرة قال : حدثني أبي قال : أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في رهط مِن مُزينة فبايعناه ، وإن قميصه لمطلق الأزرار . قال : فبايعته ثم أدخلت يدي في جيب قميصه فمسست الخاتم . قال عروة : فما رأيت معاوية ولا ابنه قط إلا مطلقي أزرارهما في شتاء ولا حر ، ولا يزرران أزرارهما أبدا . وصححه الألباني والأرنؤوط .

وأما إنزال السروال أو البنطال إلى منتصف المؤخِّرَة ، فهو قبيح ، وإن لم يكن من عمل قوم لوط ؛ لأنه لا يعمله إلاّ مُخنَّث !

والله تعالى أعلم .

الشيخ عبد الرحمن السحيم​