هااااااااي طلاب ان شاء الله بئدر افيدكم
السّؤال الأوّل: (15 علامة)
(أ) اقرأ الآيات الآتية من (سورة فاطر) ثمّ أجب عن الأسئلة الّتي تليها:
(أفمن زُيِّن له سوء عمله فرآه حسنًا فإنّ الله يضلّ مَنْ يشاء ويهدي مَنْ يشاء فلا تذهب نفسك عليهم حسرات إنّ الله عليمٌ بما يصنعون (1) والله الّذي أرسل الرّياح فتثير سحابًا فسقناه إلى بلدٍ ميّتٍ فأحيينا به الأرض بعد موتها كذلك النّشور (2) مَنْ كان يريد العزّة فلله العزّة جميعًا إليه يصعد الكلم الطّيّب والعمل الصّالح يرفعه والّذين يمكرون السّيّئات لهم عذابٌ شديدٌ ومكر أولئك هو يبور (3) والله خلقكم من ترابٍ ثمّ من نطفةٍ ثمّ جعلكم أزواجًا وما تحمل من أنثى ولا تضع إلاّ بعلمه وما يُعَمَّر من معمّر ولا يُنقَصُ من عمره إلاّ في كتابٍ إنّ ذلك على الله يسير(4)
1. ما معنى كلّ مفردة من المفردتين الآتيتين: فتثير، النّشور. (علامتان)
2. ما الفكرة الرّئيسة في الآية الرّابعة؟ (علامتان)
3. عللّ كلاًّ مِمّا يلي: (علامتان)
أ. خَتَمَ اللهُ الآية الأولى بقوله: (إنّ الله عليم بِما يصنعون).
ب. استخدمَ الله لفظة (الرّياح) في الآية الثّانية.
4. استخلص سِمَةً بارزةً من الآية الثّانية، ووضّحها. (علامتان)
5. اكتب من الآيات السّابقة الآية أو الجزء الّذي يتوافق في المعنى مع كلّ آية من الآيات الآتية: (علامتان)
أ. قوله تعالى: (فلعلّك باخعٌ نفسكَ على آثارهم إن لم يؤمنوا بهذا الحديث أسفًا).
ب. قوله تعالى: (ولِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَلَكِنَّ الْمُنَافِقِينَ لا يَعْلَمُونَ)
6. استخرج أسلوب حصر من الآيات السّابقة. (علامة)
ب. اكتب أربعة أبيات من قصيدة (أرق على أرق) للمتنبّي. (4علامات)
السّؤال الثاني: (12 علامة)
اقرأ الأبيات الآتية من قصيدة (ضانا سيّدة الدّهشة الجبليّة) ثمّ أجب عن الأسئلة الّتي تليها:
1. ما معنى كلّّ مفردة من المفردتين: نسغها، لِثام؟ (علامتان)
2. ما المقصود ببلاد الكروم في البيت السّادس، ولِمَ سّمّاها كذلك؟ (علامتان)
3. استخلص السّمة الفنيّة البارزة في البيت الرّابع. (علامتان)
4. وضّح جمال المقابلة في البيت الثّالث. (علامتان)
5. وضّح الصّورة الفنّيّة في البيت الثّاني. (علامتان)
6. من أيّ ديوان أخذت القصيدة السّابقة؟ (علامة)
7. علّل: كانت ضانا موضوعًا للقصيدة الّتي أخذت منها الأبيات السّابقة. (علامة)
السّؤال الثّالث: (10علامات)
اقرأ النّصّ الآتي، ثمّ أجب عن الأسئلة الّتي تليه:
"إنّ في العربية سراً خالداً ,هو هذا الكتاب المبين الذي يجب أن يؤدّى على وجهه الصحيح , ويحكم مَنطِقًا وإعرابا, بحيث يكون الإخلال بمخرج واحد منه كالزيغ بالكلمة عن وجهها, وبالجملة عن مؤدّاها, إنما القرآن جنسيّة لغويّة تجمع أطراف النّسبة إلى العربية, فلا يزال أهلها مستعربين به, متميّزين بهذه الجنسيّة حقيقة أو حكمًا, ولولا هذه العربية التي حفظها القرآن على الناس وردّهم إليها ... لما تماسكت أجزاء هذه الأمة".
1. اشرح عبارة: (بحيثُ يكون الإخلال بمخرجٍ واحدٍ منه كالزّيغ بالكلمة عن وجهها) (علامتان)
2. علّل: اتّحاد الأمّة وترابطها فيما بينها. (علامتان)
3. وضّح الصّورة الأدبيّة في قول الكاتب: (إنما القرآن جنسيّة لغويّة تجمع أطراف النسبة إلى العربية)
(علامتان)
4. اضبط آخر الكلمتين المخطوط تحتهما في النّصّ. (علامتان)
5. ما الجذر اللّغوي لكلمة (مؤدّاها)؟ (علامة)
6. استخرج من النّصّ أداة شرط غير جازمة. (علامة)
السّؤال الرّابع (العروض): (8علامات)
(أ) قطّع البيتين الآتيين، واكتب تفعيلاتهما، واسم بحريهما:
(ج) وضّح المقصود بالمصطلحين العروضيّين: (القافية، الضّرب). (علامتان)
السؤال الخامس : (15علامة )
أ. اقرأ النصّ الآتي ،ثم أجب عن الأسئلة التي تليه:
"أمس ... ما بين شروق الشّمس وغروبها، ضاعت منّي ساعتان ذهبيّتان، كلتاهما تحوي دقائق مرصّعة، وعلى كلّ دقيقة ماسة لامعة ... مَنْ يعثر على هاتين الماستين فيردّهما إليّ، له ما يشاء من الجزاء الجزيل !! لكن وا أسفاه ... لن يستطيع أحد أن يفعل ذلك، لأنّهما مضتا من أزمنة عمري الّذي لا يعود ذاهبه".
1. استخرج من النّصّ السّابق: (6علامات)
- صفة مشبّهة. - اسم آلة. - ممنوعًا من الصّرف.
- اسمًا منسوبًا. - جمع قلّة. - اسم مفعول.
2. صغ – مع الضّبط التّامّ - من الفعل (يشاء) اسم فاعل ومصدر هيئة. (علامتان)
3. أعرب ما تحته خطّ إعراباً تامّاً. (علامتان)
(ب) يتكوّن هذا السّؤال من خمس فقرات، لكلّ فقرة أربعة بدائل، واحدٌ منها فقط صحيح، انقل إلى دفتر إجابتك رقم الفقرة ورمز الإجابة الصّحيحة: (5علامات)
1. نوع الاستثناء في قوله تعالى: (مَا فَعَلُوهُ إِلاّ قَلِيلٌ مِنْهم) هو:
أ. تامّ موجب. ب. تامّ منفيّ. ج. منقطع. د. ناقص أو مفرّغ.
2. الجملة الصّحيحة فيما يلي هي:
أ. حصل اثنا عشر طالباً على علامة عالية من أصل أربعة وعشرين.
ب. حصل اثني عشر طالباً على علامة عالية من أصل أربعة وعشرين.
ج. حصل اثنا عشر طالبًا على علامة عالية من أصل أربع وعشرين.
د. حصل اثنا عشر طالبًا على علامة عالية من أصل أربع وعشرون.
3. معنى الزّيادة في الفعل (انفلق) في قوله تعالى: (فَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنِ اضْرِبْ بِعَصَاكَ الْبَحْرَ فَانْفَلَقَ)
أ. المبالغة. ب. التعدية. ج. الطّلب. د. المطاوعة.
4. الوزن الصّرفيّ للكلمتين المخطوط تحتهما في قول الشّاعر:
قام كالطّود فارسًا يتحدّى قيصر الرّوم فاصطفاه الحِمام. على التّرتيب هو:
أ. يفعل، فافتعاه. ب. يتفعّل، فافتعاه. ج. يتفعّل، فافتعله. د. يتفاعل، فافتعله.
5. موقع كلمة (ليل) من الإعراب في قول الشّاعر: (ربّ ليلٍ لم نقصّر فيه عن سمرٍ ) هو:
أ. مبتدأ. ب. خبر. ج. مضاف إليه. د. اسم مجرور.
السؤال السّادس: اكتب في واحد من الموضوعات الآتية (10علامات ):
1. الأردنّ يزهو باتّخاذه الدّيمقراطيّة في المجالات كافّة شعارًا نظريّاً وتطبيقًا عمليًّا.
2. رسالة إلى سائق تنصحه بالالتزام بقواعد المرور منهجًا حضاريًّا يقي من الأحداث والمصائب.
3. قصّة طبيب أجرى عمليّة جراحيّة فأخفق في إنقاذ حياة المريض، لكنّ ذلك لم يضعف من قوّته، بل دفعه إلى المزيد من الصّبر والمثابرة وعدم الاستسلام لليأس والإحباط.
الاسئلة المقترحة لمادة مهارات الإتصال مستوى 3
السّؤال الأوّل: (15 علامة)
(أ) اقرأ الآيات الآتية من (سورة فاطر) ثمّ أجب عن الأسئلة الّتي تليها:
(أفمن زُيِّن له سوء عمله فرآه حسنًا فإنّ الله يضلّ مَنْ يشاء ويهدي مَنْ يشاء فلا تذهب نفسك عليهم حسرات إنّ الله عليمٌ بما يصنعون (1) والله الّذي أرسل الرّياح فتثير سحابًا فسقناه إلى بلدٍ ميّتٍ فأحيينا به الأرض بعد موتها كذلك النّشور (2) مَنْ كان يريد العزّة فلله العزّة جميعًا إليه يصعد الكلم الطّيّب والعمل الصّالح يرفعه والّذين يمكرون السّيّئات لهم عذابٌ شديدٌ ومكر أولئك هو يبور (3) والله خلقكم من ترابٍ ثمّ من نطفةٍ ثمّ جعلكم أزواجًا وما تحمل من أنثى ولا تضع إلاّ بعلمه وما يُعَمَّر من معمّر ولا يُنقَصُ من عمره إلاّ في كتابٍ إنّ ذلك على الله يسير(4)
1. ما معنى كلّ مفردة من المفردتين الآتيتين: فتثير، النّشور. (علامتان)
2. ما الفكرة الرّئيسة في الآية الرّابعة؟ (علامتان)
3. عللّ كلاًّ مِمّا يلي: (علامتان)
أ. خَتَمَ اللهُ الآية الأولى بقوله: (إنّ الله عليم بِما يصنعون).
ب. استخدمَ الله لفظة (الرّياح) في الآية الثّانية.
4. استخلص سِمَةً بارزةً من الآية الثّانية، ووضّحها. (علامتان)
5. اكتب من الآيات السّابقة الآية أو الجزء الّذي يتوافق في المعنى مع كلّ آية من الآيات الآتية: (علامتان)
أ. قوله تعالى: (فلعلّك باخعٌ نفسكَ على آثارهم إن لم يؤمنوا بهذا الحديث أسفًا).
ب. قوله تعالى: (ولِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَلَكِنَّ الْمُنَافِقِينَ لا يَعْلَمُونَ)
6. استخرج أسلوب حصر من الآيات السّابقة. (علامة)
ب. اكتب أربعة أبيات من قصيدة (أرق على أرق) للمتنبّي. (4علامات)
السّؤال الثاني: (12 علامة)
اقرأ الأبيات الآتية من قصيدة (ضانا سيّدة الدّهشة الجبليّة) ثمّ أجب عن الأسئلة الّتي تليها:
1. أَطْلَقَتْ في المَدَى الصَّــهِيلَ فَأَصْغَتْ
أُذُنُ الشَّــرْقِ وَانْبَرَى الإِقْـــدامُ
2. مِنْ ضُــلُوعِ الجِبالِ فجِّرَ مــاء
هُوَ للأرضِ نُسْـــغُها والقِــوامُ
3. مَـــدَّ فِيها الأَنْباطُ قافِيَةَ الرِّيِّ
وَعِنْدَ الرَّوِيِّ حــالاً أَقــامُوا
4. كُلُّ نَسْــرٍ حُـــرِّ الجَناحِ تَراهُ
يَحْرُسُ الوَقْتَ أَرْضُـــهُ لا تُضـامُ
5. مِــنْ هُنا مَـــرَّ (جَعْفَرٌ) وَعَلَيْهِ
مِــنْ نَـدَى الفَـجْـرِ حُلَّةٌ، وَلِثامُ
6. مِــنْ بِلادِ الكُرومِ يَصْـدَحُ صَوْتٌ
يَعْرُبِيُّ المَدَى، فَتَصْحُو الشَّــــآمُ
2. مِنْ ضُــلُوعِ الجِبالِ فجِّرَ مــاء
3. مَـــدَّ فِيها الأَنْباطُ قافِيَةَ الرِّيِّ
(م)
4. كُلُّ نَسْــرٍ حُـــرِّ الجَناحِ تَراهُ
5. مِــنْ هُنا مَـــرَّ (جَعْفَرٌ) وَعَلَيْهِ
6. مِــنْ بِلادِ الكُرومِ يَصْـدَحُ صَوْتٌ
1. ما معنى كلّّ مفردة من المفردتين: نسغها، لِثام؟ (علامتان)
2. ما المقصود ببلاد الكروم في البيت السّادس، ولِمَ سّمّاها كذلك؟ (علامتان)
3. استخلص السّمة الفنيّة البارزة في البيت الرّابع. (علامتان)
4. وضّح جمال المقابلة في البيت الثّالث. (علامتان)
5. وضّح الصّورة الفنّيّة في البيت الثّاني. (علامتان)
6. من أيّ ديوان أخذت القصيدة السّابقة؟ (علامة)
7. علّل: كانت ضانا موضوعًا للقصيدة الّتي أخذت منها الأبيات السّابقة. (علامة)
السّؤال الثّالث: (10علامات)
اقرأ النّصّ الآتي، ثمّ أجب عن الأسئلة الّتي تليه:
"إنّ في العربية سراً خالداً ,هو هذا الكتاب المبين الذي يجب أن يؤدّى على وجهه الصحيح , ويحكم مَنطِقًا وإعرابا, بحيث يكون الإخلال بمخرج واحد منه كالزيغ بالكلمة عن وجهها, وبالجملة عن مؤدّاها, إنما القرآن جنسيّة لغويّة تجمع أطراف النّسبة إلى العربية, فلا يزال أهلها مستعربين به, متميّزين بهذه الجنسيّة حقيقة أو حكمًا, ولولا هذه العربية التي حفظها القرآن على الناس وردّهم إليها ... لما تماسكت أجزاء هذه الأمة".
1. اشرح عبارة: (بحيثُ يكون الإخلال بمخرجٍ واحدٍ منه كالزّيغ بالكلمة عن وجهها) (علامتان)
2. علّل: اتّحاد الأمّة وترابطها فيما بينها. (علامتان)
3. وضّح الصّورة الأدبيّة في قول الكاتب: (إنما القرآن جنسيّة لغويّة تجمع أطراف النسبة إلى العربية)
(علامتان)
4. اضبط آخر الكلمتين المخطوط تحتهما في النّصّ. (علامتان)
5. ما الجذر اللّغوي لكلمة (مؤدّاها)؟ (علامة)
6. استخرج من النّصّ أداة شرط غير جازمة. (علامة)
السّؤال الرّابع (العروض): (8علامات)
(أ) قطّع البيتين الآتيين، واكتب تفعيلاتهما، واسم بحريهما:
فلربّتَما فاض المحْيا
ببحور الموج من اللّججِ
قل لأحبابنا الجفاة رويدًا
درّجونا على احتمال المَلالِ
(ب) املأ الفراغ بكلمةٍ مِمّا يلي البيت ليستقيم الوزن العروضيّ والمعنى:ببحور الموج من اللّججِ
قل لأحبابنا الجفاة رويدًا
درّجونا على احتمال المَلالِ
قلبٌ بلوعات الهوى معمود
حتّى ....... الظّباءُ الغيدُ
أ. سقاني. ب. +سقتْنيه. ج. تسقيه. د. أساقي.حتّى ....... الظّباءُ الغيدُ
(ج) وضّح المقصود بالمصطلحين العروضيّين: (القافية، الضّرب). (علامتان)
السؤال الخامس : (15علامة )
أ. اقرأ النصّ الآتي ،ثم أجب عن الأسئلة التي تليه:
"أمس ... ما بين شروق الشّمس وغروبها، ضاعت منّي ساعتان ذهبيّتان، كلتاهما تحوي دقائق مرصّعة، وعلى كلّ دقيقة ماسة لامعة ... مَنْ يعثر على هاتين الماستين فيردّهما إليّ، له ما يشاء من الجزاء الجزيل !! لكن وا أسفاه ... لن يستطيع أحد أن يفعل ذلك، لأنّهما مضتا من أزمنة عمري الّذي لا يعود ذاهبه".
1. استخرج من النّصّ السّابق: (6علامات)
- صفة مشبّهة. - اسم آلة. - ممنوعًا من الصّرف.
- اسمًا منسوبًا. - جمع قلّة. - اسم مفعول.
2. صغ – مع الضّبط التّامّ - من الفعل (يشاء) اسم فاعل ومصدر هيئة. (علامتان)
3. أعرب ما تحته خطّ إعراباً تامّاً. (علامتان)
(ب) يتكوّن هذا السّؤال من خمس فقرات، لكلّ فقرة أربعة بدائل، واحدٌ منها فقط صحيح، انقل إلى دفتر إجابتك رقم الفقرة ورمز الإجابة الصّحيحة: (5علامات)
1. نوع الاستثناء في قوله تعالى: (مَا فَعَلُوهُ إِلاّ قَلِيلٌ مِنْهم) هو:
أ. تامّ موجب. ب. تامّ منفيّ. ج. منقطع. د. ناقص أو مفرّغ.
2. الجملة الصّحيحة فيما يلي هي:
أ. حصل اثنا عشر طالباً على علامة عالية من أصل أربعة وعشرين.
ب. حصل اثني عشر طالباً على علامة عالية من أصل أربعة وعشرين.
ج. حصل اثنا عشر طالبًا على علامة عالية من أصل أربع وعشرين.
د. حصل اثنا عشر طالبًا على علامة عالية من أصل أربع وعشرون.
3. معنى الزّيادة في الفعل (انفلق) في قوله تعالى: (فَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنِ اضْرِبْ بِعَصَاكَ الْبَحْرَ فَانْفَلَقَ)
أ. المبالغة. ب. التعدية. ج. الطّلب. د. المطاوعة.
4. الوزن الصّرفيّ للكلمتين المخطوط تحتهما في قول الشّاعر:
قام كالطّود فارسًا يتحدّى قيصر الرّوم فاصطفاه الحِمام. على التّرتيب هو:
أ. يفعل، فافتعاه. ب. يتفعّل، فافتعاه. ج. يتفعّل، فافتعله. د. يتفاعل، فافتعله.
5. موقع كلمة (ليل) من الإعراب في قول الشّاعر: (ربّ ليلٍ لم نقصّر فيه عن سمرٍ ) هو:
أ. مبتدأ. ب. خبر. ج. مضاف إليه. د. اسم مجرور.
السؤال السّادس: اكتب في واحد من الموضوعات الآتية (10علامات ):
1. الأردنّ يزهو باتّخاذه الدّيمقراطيّة في المجالات كافّة شعارًا نظريّاً وتطبيقًا عمليًّا.
2. رسالة إلى سائق تنصحه بالالتزام بقواعد المرور منهجًا حضاريًّا يقي من الأحداث والمصائب.
3. قصّة طبيب أجرى عمليّة جراحيّة فأخفق في إنقاذ حياة المريض، لكنّ ذلك لم يضعف من قوّته، بل دفعه إلى المزيد من الصّبر والمثابرة وعدم الاستسلام لليأس والإحباط.
انتهت الأسئلة - ندعو لكم بالتفوق والتّميّز دائماً