موسوعة اللهجة الأردنية

موسوعة , الأردنية , اللهجة

موسوعة اللهجة الأردنية

اللهجة الأردنية

اللهجة الأردنية هي خليط بين اللهجات الشامية والبدويةويمكن بحث تاريخ اللهجة الأردنية عبر ربطها بالواقع السياسي والاجتماعي في المنطقة العربية

هنا مساحتي المتواضعه ومساحتكم ايضاً

سأعرفكم على اللهجة الأردنية في العهود التاريخية و وحسب اختلاف المناطق الجغرافية

سنتعرف على تاريخ اللهجة الأردنية

وستكون هنا موسوعة لمصطلحات و كلمات اردنية سواء كانت من بدويه أو قروية أو مدنية أو مصطلحات خاصة بفئات معينة مثل الشباب

هلا رح نتعرف على اللهجة الاردنية بين العصور

في العهد العثماني

في العهد الملكي

حرب فلسطين وهجرة الفلسطينيين

عقب حرب فلسطين الثانية وحرب الخليج

اللهجة المدنية

اللهجة الكركية

اللهجة الطفيلة

لهجات منطقة معان

اللهجة البدوية

اللهجة البدوية السبعاوية

وسوف تكون موسوعة للهجات الأردنية وللمصطلحات الأردنية

هنا مساحة متجددة باذن الله تعالى لجمع المصطلحات

أتمنى التفاعل من الجميع بوضع مصطلحات خاصة فقط بالهجة الأردنية ومعانيها المرادفه لها بالفصحى

في العهد العثماني
يمكن تقسيم اللهجة في ذلك الوقت إلى ثلاثة أقسام

اللهجة المدنية: وهي مشابهة تماما للهجة أهالي دمشق ونابلس وكان يتحدث بها أهالي مدن عمّان من الشركس والشوام ومن عاش معهم كما يتحدث بها بعض اهالي جرش واربد ومعان والكرك، وكل ذلك نتيجة انعزالهم عن محيطهم البدوي أو الفلاحي..

اللهجة الفلاحية أو الريفية ويتحدث بها اهالي قرى إربد وعجلون وجرش، كما يتحدث بها فلاحو مأدبا وعمان والكرك والشوبك والطفيلة، مع وجود اختلافات في أسلوب النطق، ولكن يمكن اعتبار كل من يقول كنت بضم الكاف ولا يفتح آخر صيغة النسبة (السياسية الاقتصادية الاجتماعية) بمعنى يقول سياسيي اقتصاديي هو ينتسب لهذه اللهجة.

المتحدثون بهذه اللهجة يلفظون القاف كالجيم المصرية وان كانت مفخمة في الشمال والوسط ومرققة في الجنوب، ويوجد بعض العائلات في الجنوب وفي الأزرق يطغى على لهجتها القاف بلفظها الأصلي، وهناك بعض الكلمات تقلب فيها الذال زايا، والظاء زاء.

اللهجات البدوية ويمكن حصرها بلهجة الحويطات ولهجة بني حميدة ولهجة بدو الكرك ولهجة الصخور ولهجة العدوان ولهجة العبابيد ولهجة بني حسن، ولهجة بدو الغور، والسلط ولكل من هذه القبائل لهجتها التي تتميز بها..

اللهجة العقباوية التي هي خليط بين المصري والحجازي والغزاوي، ولم تتأثر باللهجات الأردنية كثيرا كونها بعيدة وكانت تابعة للواء المدينة المنورة..

مواضيع ذات صلة - إقرأ أيضاً

مواضيع ذات صلة - إقرأ أيضاً
في العهد الملكي
استمرت الحال على ما هي عليه ولكن مع تزايد نسبة المتحدثين بالآل يعني اللهجة المدنية بسبب تزايد اعداد الشركس والشيشان والأتراك الذين لم يغادروا البلاد، إضافة إلى هجرة عدد متزايد من الشوام والنابلسين والخلايلة إلى الأردن، وما يميز فترة العشرينيات هي هجرة عائلات كبيرة من جبل الدروز إلى الأردن ما أوجد لأول مرة اللهجة الدرزية في الأردن.. في هذه المرحلة سيطر رجال القبائل البدوية على مفاصل الحكم من الجيش وغيره من مؤسسات الدولة، ما دفع بكثير من اهالي المدن والقرى والأرياف إلى محاولة تقليد اللهجة البدوية فاختفت بشكل كلي اللهجة المدنية من معان والكرك وبقية بشكل قليل جداواربد/ وتكاثر تواجدها في عمان حيث استقبلت اعدادا جديدة من المتحدثين بهذه اللهجة من نابلس والشام والخليل ويافا، في حين تقاربت اللهجات الريفية والفلاحية مع البدوية واقتبست منها مصلحات واساليب حديث كثيرة




حرب فلسطين وهجرة الفلسطينيين
في هذه المرحلة دخلت اللهجة الفلاحية الفلسطينية المميزة بالكاف وبعض المصطلحات إلى المجتمع الأردني وأصبحت هي اللهجة الغالبة ولكن ظهرت إلى العيان لهجة بين اللهجتين، هي أقرب ما تكون إلى اللهجات التي يتحدث بها اهالي مدينة معان والشوبك واهالي مدينة غزة وقراها، بمعنى انها لهجة مشتركة ليست قاسية كاللهجة البدوية، وليس فيها لحنا وقلبا للأحرف كما في اللهجات المدنية والفلاحية الفلسطينية




عقب حرب فلسطين الثانية وحرب الخليج
ازداد عدد المهاجرين الفلسطينيين إلى الأردن، وجلب المهاجرون من الخليج لهجات ومصطلحات تعلموا أثناء عملهم في تلك البلاد، فامتزجت في اللهجة الأردنية وتقولبت معها، كما حافظت المخيمات الفلسطينية على لهجات القرى الفلسطينية الأصلية رغم ميول الشباب توحيد لهجة كل مخيم عبر الاختلاط ونخلص القول إلى ما يلي يوجد في الأردن عدة لهجات هي

اللهجة المدنية

وهي التي يتحدث بها أهالي مدينة عمان الأصليون، إضافة إلى سكان عمان من الشوام والشركس والنابلسية والخليلية واليافاوية والحيفاوية والمقادسة، وغيرهم وأصبحت لعمان الغربية لهجة تميزها وهي اللهجة المدنية المختلطة بين جميع هذه اللهجات.. كما يتحدث اللهجة المدنية سكان مدن مثل السلط الزرقاء وبالذات الأحياء الجديدة فيها، واربد والعقبة.. اللهجة الربداوية الفلاحية وهي لهجة الاصليين ولها امتداد في حوران ومناطق الشمال الأردني ككل وتمتاز بالتضخيم

اللهجة الكركية

وهي مختلطة بين البدوية وبين اللهجة الكركية الأصلية ويرجع ذلك لقرب القبائل البدوية من الكرك وكثرة اختلاطهم بها

اللهجة الطفيلة

قريبة إلى اللهجة الكركية لكنها تمتاز بالضخامة ونغمة الصوت المميزة

لهجات منطقة معان

هناك ثلاث لهجات فيها لهجة اهالي القصبة والشوبك ووادي موسى.. وتتقارب لهجة الشوبكية والمعانية كثيرا على رغم رقة اللهجة الشوبكية مقارنة بالمعانية في حين تتمايز لهجة أهالي وادي موسى بالميل إلى البداوة واستخدام مصطلحاتها واساليبها، وتعتبر لهجة غزة وقراها مماثلة تماما للهجة أهالي الشوبك، واهالي الشوبك ومعان لا يقلبون أي حرف من العربية إلى حرف آخر باستثناء القاف إلى جيم مصرية رغم أنتشار استخدام القاف الأصلية بكثرة.

اللهجة البدوية

تمتاز بعدم استخدام حرف الباء في المضارع وانخدام كلمة ودي بدل من بدي وأدي، وفتح ما قبل الاخر، والتشاف ونغمة الصوت القوية، وعدم استخدام حرف الشين للنفي وهو المنتشر عند غيرهم من الأردنيين بعرفش بشوفش، وغيرها

اللهجة البدوية السبعاوية
وهي لهجة بدو قبائل بئر السبع الفلسطينية (النقب) وتمتاز بصعوبتها واصالتها وقوتها وقدمها. ذلك أن صحراء النقب عانت من العزلة والإهمال خلال الحكم العثماني فانطوى أهلها على نفسهم وحفظوا لهجتهم وتمسكوا بها. في هذه اللهجة يعطى الحرف حقه كاملا وأحيانا أكثر من حقه مثل ياء النسبة في "لي" تقال "ليييي" كما يلفظ ال"ض" "ظ" وتشديد الحروف بشكل عام والياء بشكل خاص وكذلك تشديد بعض الأسماء وخاصة المكونة من ثلاثة حروف مثل حسن اوعلي أو كلمة عنب فيقال: اعنٌب علِي حسَن واستخدام مصطلحات لايستطيع معرفتها غيرهم أو من عاش معهم وخالطهم لفترة من الزمن مثل كلمة طمش وتعني الشبه أو التشابه في الشكل بين الناس ويتم في لهجتهم تشديد الياء في بعض الكلمات مثل الجيش تلفظ الجيييش الزيت تلفظ زيييت البيت تلفظ بيييت وكلمة (جرس الشي) بتشديد الراء مع الفتح وهي وسخ الشي ولم يعد نظيفا ويقال لديهم بدل كلمة اذهب : عقد بتشديد القاف ولديهم حرف الإشارة هذه يلفظ :هيذي وكلمة كذا أو كذلك تلفظ : كيذي بتشديد حرف الذال كلمة اريد يستخدم بدلا منها : وديييي بتشديد الياء وياء الملكية تلفظ كالاتي : كتابي تلفظ كتابييي وينادى الاباء لدى السبعاوية بكلمة يباه بدلا من ابي أو أبوي ولدى مخاطبة الانثي يكون اللفظ بدل كلمة لك : ليكي بتشديد الياء وعند مخاطبة عن مايخصها مثلا كلمة عيون(جمع عين) تلفض : عيونكي ليس كما لدى بعض اللهجات التي تلفظها عيونك أو عيونش أو عيونس وتمتاز بالقدرة على إيصال الفكرة بأقل الألفاظ وذلك لما فرضته حياة العزلة عليهم من قلة مخالطة الناس وجزالة اللفظ وضخامته كما تحتوي كثير من الكلمات الفصيحة القديمة شبه المنقرضة لدى الاخريين من البدو والعرب هذه اللهجة ليست موحدة بين قبائل بئر السبع فهناك اختلافات بين لهجات قبيلة التياها والجبارات والحناجرة من جانب وقبيلة الترابين البقوم والعزازمة من جانب أخر كما تختلف اللهجة بين عشائر نفس القبيلة لكن أي بدوي من النقب يستطيع فهمها ويستطيع يكيف لهجته مع أي لهجة بدوية أخرى حتى لهجات الخليج ويمكنه استنتاج معاني المصطلحات الغريبة عنه بسهولة ومعرفتها. يذكر أن لهجة بدو بئر السبع في الأردن وغزة دخل عليها تغييرات لتقليل صعوبتها على الاخرين وتقترب من أفهام الشعب الفلسطيني والشعب الأردني لكن من بقي في صحراء النقب وأيضا بدو سيناء حافظوا على لهجتهم القديمة يمكن ملاحظة لهجة بئر السبع عند قبائل بئر السبع المنتشرة جنوب الأردن وتجمعات "السبعاوية" التي يكثرون فيها مثل جنوب عمان خريبة السوق سحاب والموقر وزيزيا وكذلك المحافظات الأخرى المفرق الزرقاء الضليل مادبا الكرك الاغوار العقبة معان أو بسبب سياسة الحكومة تجاه اللاجئين كمخيم غزة في جرش ولكل لهجة عد للارقام يختلف عن الاخرين مثلا:1234567890 للانجليز وللعرب واحد اثنين ثلاثة اربعة....الخ اما للعرب في اللهجة البدوية فانها : حد ويعني 1 اثنيد ويعني 2 اثليث ويعني 3 اربوع ويعني 4 صاع ويعني 5....الخ

يتبع

المصدر: منتديات صقر الجنوب منتديات صقر الجنوب - نرحب بكم في منتديات صقر الجنوب التعليمية قسم العشائر الاردنية والبادية الاردنية

• المعروف انو اللهجة التركية القديمة (وهي ما تسمى بالعصملية) أثرت في اللغة العربية بشكل كبير ودخلت كثير من المصطلحات والعبارات للغة العربية وصارت معربة ومحكية في اللهجات المحلية
  
  ومن هالعبارات
  شنص وبتعني حظ وهي أصلا مأخوذه من المفردة الانجليزية Chance
  بلكي أو بردكدن ومعناها يمكن
  شاكوش وبتعني مطرقة
  طابور ومعناها الجماعة أو الجمع من الناس
  تتن ومعناها دخان او تبغ
  إشوال ومعناها كيس كبير
  قزدرة أو كزدرة ومعناها الترفيه والمشاوير
  كلمة بالزور (مو بنحكي عملت هالشغلة بالزور) زور كلمة تركية معناها صعب
  دوغري ومعناها مستقيم
  دومري ومعناها شخص أو فرد
  بصمة ومعناها الطبعة (طبعة الإبهام)
  درابزين ومعناها سلم أو مسند
  
  هاي أمثلة بسيطة
  
  كمان الاستعمار الأجنبي اثر جداً باللهجة واللغة العربية
  مثل:
  طربيزة: يعني الطاولة وهي كلمة انجليزية أنجلو سكسونية الأصل
  صالون: يعني غرفة جلوس
  كاريدور: يعني ممر
  تليفزيون
  قنصلية
  بارفان
  
  ساندوش
  تاكسي
  وأمثلة كثيرة جداً
  كمان اللغة الفارسة ذات أثر في اللهجة العربية خصوصاً بلاد الشام
  مثل
  خوش: رائع أو جميل
  مهرجان ومعناها احتفال
  مزراب ومعناها قناة
  كانون ومعناها موقد النار
  فهرس ومعناها محتويات كتاب أو جدول
  فرمان ومعناها أمر رسمي أو حكومي
  طشت: ومعناها إناء كبير
  طاسة ومعناها إناء نحاسي للشرب
  طربوش
  خان: فندق
  بيجاما: لباس النوم
  بلكون: الشرفة يعني
  بخت ومعناها الحظ
  
  
  اللهجة البدوية ما فيها (تش أو ch) هي أقرب اللهجات للغة العربية الفصحى.......كانوا زمان يبعثو أولادهم للصحرا لعند الأعراب حتى يتعلمو الفصاحة
  
  الـ (تش أو Ch) مقطع صوتي دخيل نتيجة الاستعمار وخصوصاً الاستعمار الانجليزي..
  
  مجموعة مفردات من أصل غير عربي دراجة على الألسنة العربية:
  
  بشكير: فارسة الأصل ومقابلها بالعربي منشفة
  أزعر: تركية من أصل فارسي ومعناها السوقي الغوغائي
  يواش يواش: تركية الأصل ومعناها على مهل
  شماشير: تركية الأصل ومعناها الغسيل
  نصيب: كلمة تركية ومعناها القدر
  برنجي: فارسية ومعناها جميل (دايما بيحكو كل افرنجي برنجي)
  ديوان: فارسية ومعناها غرفة الضيوف
  طاقة: لفظ فارسي معناه النافذة الصغيرة
  برطيل: تركية معناها رشوة
  
  ولا تنسوا المقاطع بأول الكلمات وبآخرها (Prefixes & Sufixes)
  مثل
  باش: وبتدل على المكانة العالية : بشمهندس، باش وزير....الخ
  جي: بتدل على المهنة: مثل قصبجي يعني لحام ، مكلمنجي يعني متحدث وغيرو......
  
  كلمات آغا ومعناها الأب وأغلو وزادة ومعناها الأبن وكثير دراجة بأسماء العوائل
  بخشيش: فارسية الأصل وبتعني إكرامية
  
  
  مصطلحات شائعة وتفسيرها
  
  وين أيامك : مصطلح عام يفيد أن الشخص السائل لا يعرف أي شيء عن الشخص المسؤول, ويقال عندما يتقابلا بعد 20 سنه منذ آخر مرة رأيا بعضهما, ويفيد المصطلح تصنع الرغبه بمعرف نوع العمل الحالي وفي أي مدينة يعيش الآن وإتزوج وله لسه رغم أنهم جيران أو أصحاب على العظم بس الصدفة للإسف جمعتهم قدام الدكانه أو في السرفيس
  
  بهالدنيا: رد من الشخص الذي طرح عليه سؤال (وين أيامك) وينطوي على الرغبه بعدم التحدث وإظهار القرف من الشخص المقابل والرغبه في الإنصراف, وعادة ما يتم قبول السؤال والجواب بالتراضي بين الشخصين رغم ما ينطويان عليه من الحشرية والرد اللاذع.
  
  إصحاب على العظم : عبارة تفيد الصحبة الطويلة بين شبين زقرتات في الأغلب, وببيهم خبز وملح ودخان, وتؤكد على عمق العلاقة المادية من ناحية الدائن والمدين. وتفيد أن كلا الشخصين قادر على أن يمون على الآخر سوء بموقف نخوجي أو قصه مصاري, وأن الطرف الآخر من الصحبة على إستعداد لتلبية نداء الصاحب الآخر في أي زمان ومكان.
  
  من الآخر: شيء أو حادثه أو شخص أو شخصه أو موقف, عالي الجودة ولم يسبق للمتكلم ان رأى مثله أو توقع وجوده. وهو يعكس سعادة المتكلم عن الموقف أو الشيء والترغيب فيه, هذا ويتم تحبيش هذا الشي أو الموقف بكميه لا بأس بها من العرطات
  
  على راسي : عبارة لا تفيد شيء عملي تماماً وأنما تدل على الإمتنان العميق وتقدير الطرف الآخر, وتتم عادة بين الشباب الديونجيه أو المتشبهين بالديونجيه.
  
  شب ديونجي : شب عادة ما يكون من النوع المغامر الذي مر بعدد من المواقف والتجارب المثيره التي تنطوي على مغامرات وسوالف طرمه أخرى يحجم عنها الآخرين, ويمتاز هذا الشب بالشجاعه والتجربه والبعد النسبي عن التدين. وعادة ما تطلق على الشب الأزعر المشهور بالطيش ومصاحبة الزعران الآخرين ومجتمع اللي مش فارقه معاهم أي شي, ولا يحكمهم الحلال والحرام ولا العرف* D1G in English*
  
  كبير يا .......: تتبع عادة بإسم شب من الشلة عمل حركة مجدعه من الطراز الرفيع وقد كلفته هذه الحركة عادة مصاري, وتدل أيضا على فرح المتكلم وإقراره لتصرف .
  
  بالحديد ولا بالعبيد : عبارة تقال لمن عمل حادثة سير لتو, وتفيد أن السيارة إلتعن أبوها وأن الشوفير في حالة من الإحباط الكلي, وتأتي العبارة لتخفف حدة الصدمة عن الشوفير وحل النزاع بين الشوفيريه إلى أن يتم إحضار رقيب السير, ويطلقها عادة رجل ختيار أو كهل شهد الحادث بالصدفة.
  
  ولو على حسابك: عبارة غير ذات معنى وتركيبه من الكلام المتناقض, تقال عن رغبه أحد بشيء يبيعه الطرف الآخر, ويطلقها الشخص مالك الغرض ليعبر عن عدم إكثراثه بالمصاري مع إنو بموت على القرش.
  
  أسفنو: تستخدم هذه العبار لتدل على واقعة وشاية تمت على شب غائب بدون علمه من شب آخر, ويقال ضربوا إسفين عند فلان, وفلان هو صاحب العمل الذي قادر على أن يضر الشخص المؤسفن (بفتح الفاء). وتنم هذه العبارة عن الكره المبطن من المؤسفن (بكسر الفاء) للمؤسفن (بفتح الفاء) وتصيده للموقف منذ زمن طويل.
  
  إصطهاج : عبارة قليلة الإستخدام تدل على وصف لسهرة في غاية الإمتاع, وتدل على أقصى درجات السعادة والإنبساط بهذه السهرة التي إستمرت لساعات طويلة فيالليل, وتدل على وجود الشدة والدخان في السهرة وحضور شباب صحبه على العظم للسهرةعاده ما يكنون من نفس الحارة.
  
  ما بزل عليك: تقال عندما تنطوي السلافة أوالخرفيه على حدث صعب التصديق, ويقولها المتكلم لتأكيد على وقوع هذا الحدث الخارقللعادة الذي حدث أمام عينيه وتدل على إستغرابه وشجبه للحدث أو الواقعة.
  
  ول : تفيد الإستغراب والإنكار الشديدين من حجم غرض ما أو من شدة موقفما أو قدر مبلغ ما, وتفيد أن مطلق العبارة يستمع لشب آخر بسولف سوافه وقع ذكر أوحجم أو وصف للغرض محل الول وأحيانا تطلق لتكذيب الشخص المتحدث صاحب السولافة الطرمة, ويستخدمها عاده الأطفال بطريقة المسكنه والتذلل للحصول على شيء ما من شخص أكبر بالسن وتتبع بكلمه عمو فتصبح : ول يا عمو.
  
  
  مصطلحات شائعة وتفسيرها
  
  كسر عينو: تفيد عن إذلالشب لشب آخر بموقفو أو هوشه وإنتصاره بشكل كامل للأبد, ومن ذلك اليوم لم يعد الشخص المكسورة عينه قادر على تحدي الشب المنتصر للأبد ولا حتى يطلع بوجهو
  
  شلف (بالشدة المفتوحة على اللام): تفيد الهروب من موقف بسرعه رغبه متجنب تبعات الموقف, وأحيانا تفيد عملية السرقة, وأحيانا تطلق على غرض خرب ولم يعد صالح للإستعمال أو أنه يعمل بطريقه غير صحيحة.
  
  شو بدك بطول السولافة**
  جملة محشورة داخل قصة يزيد عدد كلماتها عن 100000000كلمة
  
  شايف علي**
  تقال عندما يكون المستمع طبلا أجوف ولا يعرف رأسه من رجليه.
  
  بدك الصحيح والا ابن عمه
  مقدمة لكذبة من الحجم العائلي
  
  وما شفنالك الا**
  موسيقى تصويرية قوتها 7.9 على مقياس ريختر لقصة سخيفة
  
  صلي على النبي**
  استراحة لكثير الكلام ليبلع ريقه.
  
  وما كذبت خبر**
  عبارة لنفش العضلات وبداية لكذبة ورسم بطولات ما حصلت الا بالخيال
  
  انت بعدك مابتعرفني**
  تقال عندما يشعر المتكلم انه تبهدل وانمسحت بكرامته الارض
  
  نشفت دمي**
  تقال للذي يطلب كل دقيقة اعادة نفس الجملة بطريقة مختلفة
  
  الله يسترعلى خلقه**
  تقال بعد نهاية كل قصة تم فيها نشر قصص لا تقال لمواطن او مجموعة من المواطنين
  
  اتمنيتك معي**
  تقال لحرق أعصاب المستمع واذلالشعوره
  
  شو هاظ يا زلمة
  
  ولك اشو بتقول
  
  اطلع من راسي
  
  
  
  أسماءالاشارات في اللهجه الاردنيه في بعض المناطق :
  
  1-هاظا بمعنى هو
  
  2-هظول بمعنى هم
  
  3-لد و طل بمعنى انظر
  
  4- هذيك بمعنى هي
  
  5-هظلاك هنه بمعنى هن
  
  

• تابع بعض المصطلحات وتفسيرها
  
  تناوله: اي ضربه بشيء ثقيل على رأسه من احد الجوانب
  
  بتلبده: اي بتخمع او لاطيله مشان يطلعله عبو غفله
  
  
  مزوزك: ايمطقمش و حلوة اي مهندز
  
  قعوه: اي مهرج ولاد صغار اي بيظله طول النهار قاعد وداير باله عليهم
  
  سولافه: اي قصة قصيرة قد تمتد طوال الليل
  
  تعليله: يعني دبكة و عرس اخرا يومين و احيانا سهرة عند احد الرفاق
  
  حاووز: خزان ماء
  
  خشة: بناء صغير متعدد الاغراض
  
  خم: بناء صغير يستخدم لتربية الجاج البلدي
  
  جخه: اي ممتاز و منيح أو مليح أو كويس
  
  خام: تقال لشخص اللي مش منيح
  
  ريحة: تقال للشي القليل مثل ناولني ريحة ميه
  
  قِبله: بمعنى بوحهه مثال ظل رايح قبله
  
  مزيون: بمعنى لايق و منيح جماليا
  
  سنسلة: كوم من الحجارة المرصوفة بطريقة هندسية لتشكل سور
  
  حوش: مساحة من الارض حويلى الدار مثل بكب غرفتين وحوش
  
  الحاكورة: مساحة من الارض مزروعة بشتى الاصناف و قد فتح كوفي شوب باسم الحاكورة في اربد
  
  غوله: وحش خرافي انثى يستخدم في قصص ما قبل النوم هو و نص انصيص لتنويم الاولاد
  
  كراديش: نوع من الخبز المصنوع من الذرة 'كورن فليكس' لما تلطخا بالحيط بترجع عليك
  
  اذرب: فعل امر من ضرب
  
  لوح: تقال للشخص الشقفة الواحدة
  
  قطمه 'بضم القاف وتسكين الطاء': بمعنى ريحة 'ريحة: تقال للشي القليل مثل ناولني ريحة ميه'
  
  
  
  تابع بعض المصطلحات وتفسيرها
  
  باب الفاظ الشتم
  
  سبعك: سبع اللي يسبعك واحيانا تستخدم مزاحا كقولهم و الله و السبع...تنعام
  طبعا حيشا السامعين والقايل
  
  الفاظ السهرة :
  
  مرحبا: تقال بعد صفنه ربع ساعة بصباح اللي قبالك بعدين ترفع ايديك و بتقوله مرحبا.
  
  مسا الخير: يعني الدنيا مسا الله يمسيك بالخير و تقال بعد جدال طويل دون نتيجه
  
  بعض الالفاظ الشائعة:
  
  قلعه: حجر متوسط الحجم بزحزحا واحد او اثنين
  
  دبشه: حجر اصغر من القلعة يستخدم في الهوشات
  
  حيشا: يعني منعيدا تستخدم للاستثناء
  
  شاروط: اي طويل و تقال طول الشاروط للشخص الطويل
  
  اجقم: يعني صاحب منطق اعوج
  
  لخمه: اي دوشه اوبمعنى صفعة مثل لخمة اللي تلخمك
  
  داشر: هامل طول نهاره داير بالشوارع
  
  خشوم: انف
  
  سرسري: ازعر طول نهاره داير و بتخمع مشان يسرق يعني حرامي
  
  براو: كلمة مشتقه من برافو يعني عفيه
  
  عفيه: من العافيه و تقال عند استحسان امر قام به شخص ما فتقول له عفيه
  
  نجاسة: خبث
  
  اهتر: شخص اهبل مهستر و لا هو داري عن حاله
  
  رُوز: أي قيس و افحص
  
  
  
  تابع بعض المصطلحات وتفسيرها
  
  جحشت الهرج
  تقال للشخص اللي بقاطع جماعة كانو بحكوا بموضوعهام وقيم وخش عليهم مثل الـ.. عا غفلة
  
  فكح
  ومعناه مزط او هرب
  
  تلولحي يا دالية
  تقال للشخص النحيف جدا وبترخرخ لدرجة الهبل
  
  حادي عن الراس واذرب
  بلهجة اهل اربد والمعنى وفي مقوله اخرى حيد عن الراس واذرب وتقال في الطوش او الخناقات انه يعني ما تعمل عمل كبير تندم عليه
  
  ولكان حاول توجع بشكل غير مباشر
  يعني لا تضرب واحد على راسه تنبلي فيه
  
  إحفظ هالّلطش
  يقولها من أدى خدمة لحدا ومحملوا جميلةعليها
  
  
  طقع - بكسر القاف
  يقال انها كلمة دخيلة وأصبحت متداولة ومنشؤها الزرقا (مجمع الباصات ) وبالأخص من شوفيرية السرافيس الكوستر وتعني اشي روعةومنيح جثير
  
  فايـع/ فايـعة
  وتقال للبنت والولد اللي ماشيين على الموظة أو على حل شعرهم أو شايفين حالهم - للتوضيح يعني من مناطق عمان الغربية وبالأخص عبدون وأخواتها
  
  هاك
  يعني خذ او القف.. بس من غير نفس
  
  بتتخوث يا ملوّث
  تقال لمن يحاول أن يخفف دمه وبتهبّل وهو فيش أزنخ من دمّو
  
  مشرّت - بكسر الرا وفتح الشين
  تقال عادة للظاربة فيوزاته او ولاحبة
  
  الطنجير
  يقال إنها من أصل طنجرة وتقال للشخصاللي مثل اللوح ومش عارف وين الله حاطّه
  
  الشنتير
  تقال للشخص اللي حجمه كبير وعالفاظي
  
  فستق فاضي
  تقال للشخص اللي بحكي كتير وما بعمل اشي
  
  سحنة
  معناها ملامح وجه الواحد ... ويا محلا هالسحن الأردني
  
  يسنحك
  معذرة ... ما زال البحث جاري عن معناها
  
  قووطر
  قزدر- وتستعمل في المناطق الأقل حظا
  
  منغنغ- الله يطعمنا
  معناها معاه فلوس كثيرة وجيبته مليانة مصاري–
  
  
  
  تابع بعض المصطلحات وتفسيرها
  
  صلاحية:اي شاف او شربة تستخدم للماء
  
  دبشه: حجر اصغر من القلعة يستخدم في الهوشاتههههههههههههههه
  
  لقن:اي طشط او طشت ويستخدم لاستحمام
  
  تتن:دخان عادة ما يكون من نوع هيشه سوبرو غير معبأ في صناديق "علب"
  
  تذرايه:اي رمي القمح بالهواء مشان ينفصل الحب عن القش
  
  رجادة:نقل المحصود من الحقل الى البيدر على الجمال و الحمير
  
  اتفطن:يعني اتذكر
  
  بريموس:ببور يعمل على الكاز يعني غاز بس بعين وحده
  
  لهده:اي اقرفوه و اوجع قلبه و عله
  
  هبال "بضم الهاء": بخار كثيف يخرج من لطبخة
  
  نَقِّب:ازالة اطراف بعض الثمار مثل البامية
  
  مرسة: حبل ثخين يستخدم لربط اليقر و احيانا كثيرة للنشل من البئر
  
  شمينتوه:كناية عن الاسمنت
  
  جبع:اي جمع الشيء على بعضه دون ترتيب
  
  سحنة:ملامح وجه الواحد
  
  عويه = لويه : لويش :لماذا
  
  كتيه : متى
  
  اذهن ليه :انتبه
  
  حاذك :شايفك من بعيد
  
  صاد : ما فيوراي اشي
  
  دواشق :خزاين المطبخ
  
  ما بساير:مش مشكله
  
  ريض :انتظر
  
  اصطبي :لد عليه (راقبه)
  
  غاد :هناك
  
  شو وجبنا اليوم :شو اليوم ( احد . اثنين...)
  
  هرعي :هناك
  
  دمس : حجر
  
  
  تابع بعض المصطلحات وتفسيرها
  
  شله = مجموعه
  
  والله بالمهلي = يا هلا بيك
  
  طفران= مفلس
  
  معدان: مكان الوقوف المتكرر للطيور وغالبا ما يكون غصن يابس على شجرةلوز أو حزور
  
  هوشة= مشاجرة
  
  انشب = اخرس
  
  وطاه: أرض
  
  خدوش : اي خدود
  
  اتزقلب : اي وقع
  
  طعز : اي جبل
  
  هارعيه : اي هناك
  
  علويه : اداة تعجب
  
  لويه : اي لماذا
  
  فالج : اي شلل وهي مسبة سيئة
  
  هاري : اي مرض يصيبك ويجعل جسمك مهترئ اي بالي
  
  عداش : اي بعدوقت العشاء
  
  خوصة : بمعنى سكين
  
  * مقشة : بمعنى مكنسة
  
  * طاسية : بمعنى طنجرة
  
  * سحلة أوقشانية : بمعنى زبدية
  
  * مخشانه : بمعنى مصفاية
  
  * زرف : بمعنى كيس
  
  * زاد : بمعنى أكل أي طعام
  
  شلهوب : بمعنى ريح شديدة
  
  * صرهيد أو صلنطح : بمعنى برد شديد
  
  * إرويا أو إغطيطة : بمعنى ضباب
  
  * مسنكره : بمعنى حر شديد
  
  
  
  تابع بعض المصطلحات وتفسيرها
  
  
  طقع : ومعناها شغلة ممتازة او حلوة ومن الكلمات المرادفة
  دمااااار - حريقة - اخو شلن - أخو أخته
  
  سقيطة : ضعيف وكل الناس ضربته وهزأته من مرادفاتها : هتيشة
  
  واصل : إلو حدا داعمه من جهة مهمة وهوا رافع راسه فيها، من مرادفاتها
  مدعوم
  
  لابـِد : معناها ساكت وما بيقدر يفتح ثمه بحرفواحد
  
  حبطرش: كثيرمن مرادفاتها : لأبو موزة
  
  بتموون: يعني بتطلب زي ما بدك مني، وتستخدم معها غالبا لفظة : على راسي
  
  نشمي: يعني زلمةقد حاله بس للناس المحترمين
  
  من الآخر: الى حد غير متوقع
  
  ياورديييييه: صيغة تعجب..لا مكان لها من الاعراب
  
  واقع: غير صالح للاستعمال منمرادفاتها: مشطوب
  
  كبييييييير : كلمة تقال لشخص عمل شيئأ مفيدا وليس لهاعلاقة بالحجم
  
  اميت : متى بده
  
  لدّ علي : رد عليّ
  
  هسع : هسا : هسه : هساع : هلا اي الان
  
  بصوحك صوح : اي اضربك على وجهك كفّ
  
  لعاد كيف : استغراب
  
  قدحه قدح : اي ضربه كثيراً
  
  اتمرقطوه: اي اتعربشوه و لحقوه و تستخدم في الغالب لمن يتمرقطه كلب
  
  اجدي: اي اقعد على ركبك نص قعده
  
  الخاير او الخايس: بمعنى الشيسمو والهاظ و باللهجة الكركية البيّه
  
  لب: اي منتصف الشي مثال دوك صار بلب الباصاو دوك الطيارة بتعزق مظلية بلب اربد
  
  اعزق: اي ارمي
  
  بكاسح: اي داير من حارة لحارة
  
  الجيعة: بئرصغير تشرب منه كل الحارة
  
  
  
  تابع بعض المصطلحات وتفسيرها
  
  
  سطل: تستخدم كناية عن الوعاء و خصوصا التنكة و التي يربى بيها الحمام
  
  كلاكية: اي خشة من الزينكو
  
  خشة: بناء صغير متعدد الاغراض
  
  جخه: اي منتاز و مليح ومنها انواع على لوز و على فستق "حلبي"
  
  لكع: اي شخص خدر و لبد و متكاسل
  
  اندحر: بمعنى زيح او دورهيك
  
  مزيون: بمعنى لايق و مليح جماليا
  
  لايق: متناسق و كويس و ابنناس
  
  رجم: كوم حجار طبيعي التكوين و موجود منذ زمن
  
  سحرة: ارض مزروعة بالمزروعات الصيفية
  
  عرشه: تقال لمن الكلب يلحق واحد يعضه
  
  ضبع ضبعه: يعني خمغه يعني اسكته وسيطر عليه
  
  متوهرث = يعني ملخوم
  
  مجبع = مليان = الطنجرة مجبعه طبيخ
  
  طاب فيه نوره = قرصة اشي صغير = بكون اصغر من الهسهس بظل على ذيل البقر
  
  بقرة مجيجبه = بقرة فلتانه = نص البلد بتركض وراها ومش قادرين يمسكوها
  
  سنينوه = طير السنونو?? معقول ما بتعرفو
  
  طرطب = هاظا زيت الزيتون البلدي لما يترسب الزيت بصير طبقه سودا في قاع التنكه هاظا هو الطرطب = تصفاية الزيت البلدي مش التونسي ابو سبع خصلات
  
  مشصب = همممم يعني زي المخشب لما الواحد بشد على حالو و بشد كل عروق رقبته وبسكر ثمو بتطلع عروق رقبته لبره هاظا هو المشصب
  
  زقم = ثم ألانسان
  
  سنحك = سبعك
  
  سبعك = أي دور إتخيب
  
  دور أتخيب = إنعثر
  
  إنعثر = شفللك زاويه
  
  سنح وسبع وتخيب وتنعثر الي علمتني هي الكلمات
  
  
  
  مهربج = مولع
  
  مطروم = ملان
  
  خاشوقه = معلقه
  
  أيمع = بوظة
  
  مرياع = الكبش اللذي يقود الغنم
  
  قرقاع = الجرس المعلق برأس المرياع
  
  شكوة = جلد الغنمة الذي يوضع داخله الحليب لعمل الشنينة بعد الخض المهلك
  
  قرقاعة = الشكوة الكبيرة
  
  عرَ = عر ورائه أي لحقة
  
  
  تابع بعض المصطلحات وتفسيرها
  
  مفنتش = منيع = عامل شي كثير = مخرب الدنيا
  
  قراده = الحشرة اللي بتلزق على البقرة أو الغنمة وتمصدمها
  
  متشفيه = وعاء من القصب لوضع الخبز أو الفواكه داخله
  
  قبعة = المتشفيه الصغيرة لوضع البيض داخلها
  
  حرزه = روث الغنم
  
  حبَة "بضم الحاء و تشديد الباء": بوسة مثال: انطيني حبة او تعال تني احبك"
  
  تني: تااني بمعنى حتى اني
  
  انطيني: اعطيني
  
  ابن ليمن انته: و تدل على الملكية بمعنى ابن مين انت
  
  غاد الماسورة من جاي: جملة يستخدمها اهل اربد للتخوث..
  مثال: وين الفطبول? هيو غاد الماسورة من جاي
  
  جاي: هون .. مثال: تعال جاي
  
  

من معجم اللهجة السلطية

لاحُهْ و شاحـُهْ : دارَ به ثمرماه.

أبيــــش: لا يوجد

قِبْ ( تلفظ القاف كالجيم المصرية) : قم وابتعد من هنا.

خلـَّـكْ : ابق.

الخايـِـر والماخوذ : الشخص والشيء.

حَبَطـْرَشْ: كثير

قنوة ( تلفظ القاف كالجيم المصرية) : عصاة لها رأس

هَريني : هذا أنا

دَشـِّر: اترك

اشْـلاتي : هامل

هوشِه : شجار

كـَرْفـَتـَهُ : دحرجه

سِقِعْ ( تلفظ القاف كالجيم المصرية) : بارد

زرَط : ابتلع

حادِرْ: أسفل

العَمَلِيِّهْ : الشارع

السِّفـْرِه : علبة صغيرة من التنك

امْدوعِـر : مسرع

مِتـْوَرْشِعْ : باديء بالشجار أو الهوشه

مِسْـتـَقـْـلِعْ : لا يرغب في البقاء

خرْتــانِه : في وضع سيء

امْوَبَّـقـَهْ : مشكلة كبيرة

امْدَهْــوَكْ : تعب

ناط ْمن اقـْـموعُهْ : مميز عن جيله.

اقـْظـَبْ : امسك


ميلِـهْ وسَنـْحَهْ : صيغة تهكم تقال للخائب والفاشل.

كوربَـهْ : منعطف


قيل أنه كي تكون من رواد الشوارع الأردنيه...
فيجب عليك حفظ هذه المصطلحات لتفهم ما يجري حولك...
((مع الاعتراض على بعض المصطلحات))

قالوا:
1) انا حاط إبليس بكيس وقاعد محله : تعني احذر انا شب ديونجي.
2) اطلع من راسي وسكر الباب : روح من وجهي.
3) عراسي كزدره : انا بحبك.
4) شاب نغش : تقال للشب المستخف دمه.
5) ماكل مناغيش على الصبح : تقال للشب الي مفكر حاله نغش.
6) بتلعب بعداد عمرك : تقال للشاب النافش ريشه.
7) عمرك شفت راسك عصدر منسف : تقال للشب اللي بتفلسف.
8) خاروف : تقال للشاب الذي يدفع الحساب عن الشباب والبنات.
9) شب بتهواله بقشره بزره : تقال للشب اللي بعصب بسرعه.
10) شحدنا الملح : تقال عند حاله الطفر.
11) شب منشف ريق البنات : من كتر مابنتف عليه.
12) جلس وأعطي لمعه : تقال للشاب الي قال نكته بايخه.
13) اختصر وقسم على عشره : تقال لشاب عامل حاله غشيم.
14) روق يا برقوق : تقال للبنت المعصبه.
15) وشرفي بريح أمك من غسيل اواعيك : تقال في فترة الاستعداد لطوشه.
16) بسوي منك عشره صغار وبصيرو يدورو على بعض : تقال عند انتهاء الهوشه والناس بتفزع.
17) احه : تقال قبل الطوشه وقبل تسديد الضربه الاولى بثواني.
18) بسلم عليك سعد الصغير : بحبك يا حمار.
19) رخويات : الاناث.
20) بنت ابتشلق : بنت جميله جدا.
21) بنت عوايه : بنت قبيحه.
22) بنت جمل : بنت ذات قامه طويله وجهامه.
23) بنت كوكاكولا : بنت كسمها زي زجاجه الكوكاكولا.
24) بنت عدادها زيرو : عمرها ما حكت مع شباب.
25) بنت معها سبير : ابتحكي مع شبين بنفس الوقت.

كلمات متفرقة:

كيف الحال : شلونك ..
هل انت بخير : ان شالله مليح / مليح / زين (( زين = أهل الكرك ومعان )) .
اين انت ( وينك )
تعبان ( تعبان )
جائع ( جوعان )
مريض ( امريظ )
ذكي ( شاطر )
غبي ( اهبل )
اين ذهبت ( وين رحت / وين إختفيت )
من اين اتيت ( من وين جيت / وين هيج ) الكاف في بعض الحالات تقرأ بشكل شبيه للسعودي .
اريد ان اراك ( بدي شوفك )
بالامس ( امبارح ، من الأمس )

اليوم
غداً ( بكره )
الليل ( المسا / مساويه )
النهار ( صبح )
النوم ( بدي نام ، ودي أنام )
ادوات الطبخ : ( ملعقة، شوكة، كفكير، سدر، صينية )
امام البيت : الحوش
شراب اللبن المطبوخ : مليحية
الحبل : مرسه
الفأس : منكوش وهناك من الادوات ايضا الكريك والصابة
اين ذاهب : وين يا مسهل ، وين ياطير
لماذا : لويش
سريع : فريره
النهر : شريعة
الحذاء: كندرة ، وطيه
البساط: فجة
حائط : حيط
الرز بالحليب : هيطلية
المخدة : وساده
الفرشه : الجنبيه
المقبرة : المجنه بالنسبه لاهل الشمال
السله الكبيرة : مكفيه
دكانة: بقالة
فطبول: كورة
الله لا يوطرزلك: تقال للمزح والدعابة


مصطلحات اردنية



*********************



إتعربش : إمسك بقوة ... وعادة تستخدم للتحذير من الإنزلاق أو السقوط ..
أقظب : نفس معنى إمسك ، وقد تستخدم للتمسك بشيء معين
مدعدر: متورم أو منتفخ...

معنعن: يمشي بكبرياء أو نافخ ريشه
طراحة: فرشة أو جنبية

زت أو ورر: إرمي
فطرز: تشقلب

فكح: مزط او هرب
الطنط: وهو اللي بحكي ياااااي لما يشوف اشي بعجبو

مقلعط: بخزي مقرف
مهوي: يعني ولا حبة – ما في عقل
حفرتل: نوري
دير بالك عحالك: اسلوب تهديد غير مباشر
عندي موضوعك - : تقال عند الاستعداد التام لتقديم خدمة ما
حصتي (بضم الحاء): تُقال عند وجود علاقة صداقة أو مصلحة قوية تربط بين شخصين

ولا إشي!! : تقال للتعبير عن الدهشة من شدة موقف ما، وتلفظ على النحو التالي : إمّا بتشديد الكلمات أو كما يلي : ولااااااااااا إشي

إجبد : تُستخدم عند الإعجاب بموقف شخص ما

شو بالنسبة !: تُقال عند الاستغراب من شيء أو شخص
صااااااااااااح؟ : للتعبير عن الموافقة التامة
كيف حالك إنت ؟: تقال لمن يقول شيئا غريبا أو غير منطقي

طقع : أشهر من أن تعرّف.... تُستخدم للتعبير عن الإعجاب الشديد

__________________

مصطلحات اردنية

*********************



إتعربش : إمسك بقوة ... وعادة تستخدم للتحذير من الإنزلاق أو السقوط ..
أقظب : نفس معنى إمسك ، وقد تستخدم للتمسك بشيء معين
مدعدر: متورم أو منتفخ...

معنعن: يمشي بكبرياء أو نافخ ريشه
طراحة: فرشة أو جنبية

زت أو ورر: إرمي
فطرز: تشقلب

فكح: مزط او هرب
الطنط: وهو اللي بحكي ياااااي لما يشوف اشي بعجبو

مقلعط: بخزي مقرف
مهوي: يعني ولا حبة – ما في عقل
حفرتل: نوري
دير بالك عحالك: اسلوب تهديد غير مباشر
عندي موضوعك - : تقال عند الاستعداد التام لتقديم خدمة ما
حصتي (بضم الحاء): تُقال عند وجود علاقة صداقة أو مصلحة قوية تربط بين شخصين

ولا إشي!! : تقال للتعبير عن الدهشة من شدة موقف ما، وتلفظ على النحو التالي : إمّا بتشديد الكلمات أو كما يلي : ولااااااااااا إشي

إجبد : تُستخدم عند الإعجاب بموقف شخص ما

شو بالنسبة !: تُقال عند الاستغراب من شيء أو شخص
صااااااااااااح؟ : للتعبير عن الموافقة التامة
كيف حالك إنت ؟: تقال لمن يقول شيئا غريبا أو غير منطقي


طقع : أشهر من أن تعرّف.... تُستخدم للتعبير عن الإعجاب الشديد

__________________






سواليف أردنية قديمة


السفينة : ويقصد بها الدفتر .

الفودسة : وهي الإنتهاء من المدرسة .

الساتت : ويقصد بها الصف السادس الإبتدائي .

هبيان : وتعني متهالك أو تعبان .

مفغّص : أي مهروس وغير صالح للاستهلاك .

اتّنّيت : أي انتظرت واستنّيت .

وني : وتعني بطىء ، فلان وني بالشغل أي بطيء بالشغل .

الاسكربينه : أي الكندرة ذات الكعب .

الزّيق : أي القبَّه ويقال ، القميص الفلاني زيقه مهترىء أي ( القبَّة ) مهترئة .

مزط : وتعني مصع أي فلّ وهرب .

قبصه : وهو مقياس فريد من نوعه ، ويعني ما يستطيع المرء حمله في الأصابع الثلاثة : الإبهام ، والسبابة ، والوسطى .

الغبصة : تستخدم للاستنكار و ( التشحير ) .

الغبرة : تستخدم أيضاَ للاستهجان ويجب التشديد على حرف الرّاء وتقال هكذا : يا غبرا .

يمصي : أي ينقط ماء .. مثال : لقيته فالت الحنفية ووعيته ( بتمصي ) مي .. أي ملابسه مشبعة بالماء .

يتحالى : أي يتبارد .. مثال : يًمّه عندك شلاش قاعد بتحالى .. أي يصبّ زناخته مرة واحدة.

بند : وتعني زرّّ وخاصة زرّ القميص .

محاحاة : وهو صوت الدجاجة عندما تنوي البيض على خير .

القِعدْ : وهو مجموع البيض الذي يوضع تحت الدجاجة الراقدة لغايات التفقيس ويقال أيضاَ عن الصيصان الجديدة .

الممدّر : وهو البيض الفاسد ويقال: بيضة ممدّرة أي بيضه فاسدة .

الجاجة مخرّبة : أي تبيض في مكان مجهول .

امبغبج : أي سمين .

ممروط : أي مأكول .

مصوكج : أي غير سوي .. ويقال الباب مصوكج : يعني الباب ( منطور) وغير سوي .

امقرقد : أي ناشف وتقال للنحيف أيضاَ .

فنطزة : أي لهو ولعب / ويقال للأمر السهل أيضاَ .

مقزمر : وتعني ضيّق .

امبرطع : وتعني مكيّف .. ومبسوط .. مثال : فلان امبرطع بالجيش أي مبسوط ومكيف .

المكنّة : وتلفظ ( المتشنة ) : وهي البيضة الأخيرة في الخم وعادة لاتستخرج كي تتشجع باقي الدجاجات ويضعن بيضاَ إضافياً عليها .

الحمّامية : وهي إناء يشبه الزبدية إسطواني الشكل .

الماخوذ : وتعني الخايس أو الخاير : وهو وصف يطلق على شيء قد نسي اسمه .

قهقور : وتعني كوم من الحجارة .

لاحُهْ و شاحـُهْ : دارَ به ثم رماه .

أبيــش : لا يوجد .

قِبْ ( تلفظ القاف كالجيم المصرية ) : قم وابتعد من هنا .

خلـَّـكْ : ابق .

الخايـِـر والماخوذ : الشخص والشيء .

حَبَطـْرَشْ : كثير .

قنوة ( تلفظ القاف كالجيم المصرية ) : عصاة لها رأس .

دَشـِّر : اترك .

اشْـلاتي : هامل .

هَريني : هذا أنا .

هوشِه : شجار .

كـَرْفـَتـَهُ : دحرجه .

سِقِعْ ( تلفظ القاف كالجيم المصرية ) : بارد .

زرَط : ابتلع .

حادِرْ : أسفل .

العَمَلِيِّهْ : الشارع .

السِّفـْرِه : علبة صغيرة من التنك .

امْدوعِـر : مسرع .

مِتـْوَرْشِعْ : باديء بالشجار .

مِسْـتـَقـْـلِعْ : لا يرغب في البقاء .

خرْتــانِه : في وضع سيء .

امْوَبَّـقـَهْ : مشكلة كبيرة .

امْدَهْــوَكْ : تعب .

ناط ْ من اقـْـموعُهْ : مميز عن جيله .

اقـْظـَبْ : امسك .

ميلِـهْ وسَنـْحَهْ : صيغة تهكم تقال للخائب والفاشل .

كوربَـهْ : منعطف .

قرمز : جلسة غير مستقرة حيث تثنى الركبتان قريباً من الأرض .

منشي : ملغى .

قـلـِّط : قرِّب .

كز ، دز : دفع .

مدرقة : ثوب للنساء .

تلصم : تلثم .

سرسري : سيء السلوك .

لاص : اختفى .

لد علي جاي : انظر الي أو بتيجي بمعنى اسمعني .

خوصه : سكين .

سحله : زبدية .

هاك : خذ ... طبعاً لم أجد غير السلطية بحكوها .

معنهر : مستهتر و بتدخل بالاشي اللي ما الو فيه .

هشّمت وجهة : سويت بوجه شوارع بالهوشه .

صيره : مكان توضع في الغنم .

قطمه : شوال كبير .

هناك بعض المسبات الجميلة مثل : اللي بزرك , والد والدك , اللي طرقك , اللي نفظك ، اللي دقَك .

ورّ : بمعنى زت أو ارمي .


نبطه : ظربه قلب سحنته .

نعامه ترفسك : نعامه كبيره تعقطك وتجيب لك الدور .

قرمطه : أكل منه بطريقه غير صحيحه .

مرمغه : جره على بقع متعدده من الارض " رفشه " .

مرندل : هو وقلته واحد .

يا مال الدوَش : طرش الي يطرشك يا ولد .

بتلبدله : ينتظر الوقت المناسب للهجوم وبدء المشاجره .

مواعين : ملابس .

حادر : نازل تحت .
-------------

بعض المصطلحات أهل شمال الأردن


تناوله: اي ضربه بشيء ثقيل على رأسه من احد الجوانب
خاشوقه: ويعني ملعقة
جنابية : ويعني فرشه
هبده: اي ضربه بشيء ثقيل على رأسه و لكن من اعلى
بتلبدله: اي بتخمع او لاطيله مشان يطلعله عبو غفله
مزوزك: اي مطقمش و حلوة اي مهندز ( جميل )
دوك: بمعنى لد جاي او طل كيفنه ( أنظر )
اصطهج: اي انبسط
احدر: اي طيّح او نزل
اتمرقطوه: اي اتعربشوه و لحقوه و تستخدم في الغالب لمن يتمرقطه كلب ( اي لحق بالشيء )
قعوه: اي مهرج ولاد صغار اي بيظله طول النهار قاعد و داير باله عليهم
اجدي: اي اقعد على ركبك نص قعده
الخاير او الخايس: بمعنى الشسمو و الهاظ و باللهجة الكركية البيّه
لب: اي منتصف الشي مثال دوك صار بلب الباص او دوك الطيارة بتعزق مظلية بلب اربد
اعزق: اي ارمي
سولافه: اي قصة قصيرة قد تمتد طوال الليل
تعليله: يعني دبكة و عرس اخرا يومين و احيانا سهرة عند احد الرفاق
بكاسح: اي داير من حارة لحارة
الجيعة: بئر صغير تشرب منه كل الحارة
حاووز: خزان ماء
كلاجية: اي خشة من الزينكو
خشة: بناء صغير متعدد الاغراض
خم: بناء صغير يستخدم لتربية الجاج البلدي
سطل: تستخدم كناية عن الوعاء و خصوصا التنكة و التي يربى بيها الحمام
جخه: اي منتاز و مليح ومنها انواع على لوز و على فستق "حلبي"
لكع: اي شخص خدر و لبد و متكاسل
خام: تقال لشخص اللي مش مليح
ريحة: تقال للشي القليل مثل ناولني ريحة ميه
أني: ضمير بمعنى هاظ اني
قبله: بمعنى بوحهه مثال ظل رايح قبله
اندحر: بمعنى زيح او دور هيك
مزيون: بمعنى لايق و مليح جماليا
لايق: متناسق و كويس و ابن ناس
سنسلة: كوم من الحجارة المرصوفة بطريقة هندسية لتشكل سور
رجم: كوم حجار طبيعي التكوين و موجود منذ زمن
سحرة: ارض مزروعة بالمزروعات الصيفية
حوش: مساحة من الارض حويلى الدار مثل بكب غرفتين و حوش
قثا: فقوس
خابية: زير او جرة
حمامية: صحن مقعر كبير بمعنى زبدية وكان يستخدم للسمن
كوارة: جزء مهم في البيت يستخدم لخزن الحبوب مثل الصومعه
الحاكورة: مساحة من الارض مزروعة بشتى الاصناف و قد فتح كوفي شوب باسم الحاكورة في اربد
غوله: وحش خرافي انثى يستخدم في قصص ماقبل النوم هو و نص انصيص لتنويم الولاد
قومانا: تستخدم للاستهجان و الاستغراب مع التمسخر على شيء لم يكن يحسب حسابه
لوما: بمعنى لولا " لولاكي .... لولا"
فغم: طريقة لاكل البندورة والبطيخ بالقضم بكامل الفم و الحبة صامدة
كراديش: نوع منالخبز المصنوع من الذرة "كورن فليكس" لما تلطخا بالحيط بترجع عليك
نبطه:اي ذربه او ملأه الى الباب
اذرب: فعل امر من ضرب
حيد: اي زيح او تجنب
دبية: وعاء كبير من الالمنيو و بالجديد من البلاسيك يعبأ بها الحليب
لوح: تقال للشخص الشقفة الواحدة

بعض المصطلحات لم تعد تستخدم وقد انقرضت منذ زمن

لغتنا حلوة وأكثر المصطلحات فيها نوع من الفكاهة وخفة الدم



مشكووور انسان


موضوع طقع ^__^

شات عربي


انضمو معنا فى اكبر دردشة كتابية وصوتية بدون اشتراك او تسجيل عن طريق الهاتف والكمبيوتر انضمو من هنا*شات عربى