غـلا روحـي
عضو قوي
كل الخوالد ساس طيب على طيب
قبيلتن في نجـد واكبـر قبيلـه
وشيوخهم تعرف بوقت المواجيب
لا جاء نهار فيه شـب الفتيلـه
هم العريعر دون شـك ولاريـب
شيوخٍ لها التاريخ سجل حصيله
تركي على كبد المعادي لواهيـب
محمة للبيـض محـدن يشيلـه
تاريخها بكل الجزيرة نعرفه
ولو نكتبه ناخذ عليه اوسام
خوالد يانعم ذيك العزوه
حريبهم يسهر ولاينلام
حريبهم تعاف عينه الكرى
يرجع ولو خشمه يفوح اعرام
اولاد خالد وخالد مجرب
سيف الله المسلول في الاسلام
ابن الوليد اللي تجينا علومه
حطم بسيفه زمرة الاصنام
لكنهم النور في ليلة الدجى
النور نور والظلام ظلام
الشاعر فراج بن دلهام العجمي
بكيت رجال واجواد شيوخ
مع اسلاف يقدون الجهام
مناعير واعيان عدام
بروس رماحهم ريش النعام
يغزون الضد بكل دار
ويسقونه امرار الشري حامي
وراية ما حضرها كل واشى
ولايدخل بها ولد الحرام
عزيزين النفوس بكل شيمة
إلى قالوا وفيين الذمام
ذرا الجيران عوق للحريب
هل العليا رفيعين المقام
وسيعين الهوايا بالمعادي
كبيرين الصحون اهل المقام
وراحوا واقفت الدنيا عليهم
ورسم اذكارهم مثل الحلام
ووين اللي بهم صدر وورد
هل العليا رفيعين المقام
خلوهم باللحود المظلمات
ولا عنهم يردون العلام
ما غير الطيب والفعل منهم
وممشى الجود مايمحا دوام
شيخ عنزه بن هذال وقصيده يرثي فيها حكم بني خالد
اهل المواقف والفعول الكليفه
خوالد(ن) للمرجلة ستر وحجاب
اهل الكرم واهل الفعول الطريفة
ترفع لهم بيضا على راس مرقاب
الشاعر / حمد بن قريان العجمي
يامـوده(ن) بالليـل تـراك غلطـان
ذولا بنـي خالـد ذرى كـل جـلاي
تلقـى منازلهـم ورى حـزم ببـان
وديارهـم ماياهلـه كـل غــزاي
ماقبل به الصمان والهيـت والعـان
وماقفى به العارض على رجوم بداي
وماقبل به الخفجي على حدود ظهران
حامينها بالسيف مـن كـل عـداي
الشاعر /عبدالكريم بن حنيف الحربي
نبغي نقارب من هل الجوف خلاد
ونطلب عسى الوابل يسقي مفاليه
لذنا بهم هل الكرامه والامجاد
قالوا هلا من خاف وجانا بنحميه
خوالـد(ن) لاثـور الطـوب سـنـدوا
لا لـوحـن منقـضـات الـجـدايـل
يردون حوض الموت من دون دارهـم
حريبهـم تكسيـه ثــوب المـلايـل
سلامي على اهل الطيب والمجد والصخا
نشهـد وتشهـد بـه جميـع القبايـل
مايحتمـل للشيـل ياكـود عيـد هـي
ولاينطـح القـالات كـود الصمـايـل
ومايبري المعلول شربـه مـن الـدوى
ياكود قرطوع (ن) من الريـق سايـل
وصف الشاعر / محمد سعد البوعينين شجاعة بني خالد في هذه الابيات
من قمة(ن) عليا لها الطيب محفل
طيب(ن) توارث جيل يارث لجيله
ذولا بني خالد أساسه مأصّل
معروفة(ن) بين القبايل أصيله
يوم الرجل لاحده الغبن يفعل
مايدمحون لضدهم كل عيله
الشاعر عبدالهادي مريزيق النصيري
صار الشديد وشدوا البدوا عجلينوالكل قـرب ناقتـه وارتحلهـا
قالوا خوالد قلـت والله ونعميـنحي الرجال اللي جميل (ن) فعلها
خيالة (ن) يوم اللقا تروي العينعدوانهم ذيب الصحـاري أكلهـا
اهل البيوت المشرعة والدواوينومجالس (ن) من زارها مايملها
ونجرن يدن مابين لدلال كل حينوالدله الصفـرا تزيـد شعلهـا
والدله اللي شوفها يروي العيـنصبابها عـن هيلهـا ماعزلهـا
للضيف ماتذبح شيـاة هزيليـندايم تعشي ضيوفها من جزلهـا
ومرباعهم لاربعوا والحيا زيـنفي وسط سوده والمقيض بنخلها
الشاعر خليفة الخميس
سجلي ياصفحة التاريـخ وحـروف الكتابـه
عن بني خالدهل المعروف وأهـل المقدريـه
هم وسيعين الصدور اللي لهم عـز ومهابـه
وهم هل العليا وفعل الطيب ورجـال الحميـه
لازبنـت الخالـدي تلقـى تراحيـب ولبابـه
وان ندبته تبشـر بفزعـات ورجـالٍ وفيـه
وفي الكرم والجود ماصك دون الضيف بابـه
مجدهم مبني على ساسـات وعـزوم قويـه
وفي القسا وأيامه السود جاء فيهـم صلابـه
مايهابـون المخاطـر ولا خـوف المنـيـه
وفي الشهامه جاء لهم فعل مثل غيث السحابه
يسعدون اللـي شكـا ذل وبهاذيـل وخطيـه
والشجاعه نابته في الخالدي بـأول شبابـه
(ماكسبها) .. فطرةٍ لـه حطهـا رب البريـه
يشهد التاريخ مع (هباس) في ايـام الحرابـه
و(هبس) يشهد بالمكارم والفعـول الخالديـه
الشاعر عبدالله بن سعد الحضبي السبيعي
والله ماهقيت ارجع اللابتي
اهل الديار اللي تدارج نهورها
خوالد(ن) يفرح بهم هاشل الخلا
وقبل العشا لزم(ن) يقلط هجورها
الشاعر المرحوم سعد بن فهد الكحيلي المليحي
تاريخها بكل الجزيرة نعرفه
ولو نكتبه ناخذ عليه اوسام
خوالد يانعم ذيك العزوه
حريبهم يسهر ولاينلام
حريبهم تعاف عينه الكرى
يرجع ولو خشمه يفوح اعرام
اولاد خالد وخالد مجرب
سيف الله المسلول في الاسلام
ابن الوليد اللي تجينا علومه
حطم بسيفه زمرة الاصنام
لكنهم النور في ليلة الدجى
النور نور والظلام ظلام
الشاعر فراج بن دلهام العجمي
لاضاق بالي واختفى كل هابي
شرقت يم بيوت ربع على السيف
لاني بحاتي مصرفي والزهابي
عند الخوالد طاب كيفي وانا مريف
يشهد لهم جوباح(1) بعصر الركابي
وعلى الطوى ناموا وخلوه للضيف
لو انت مر علقم مايذابي
تلقى بهم عز مع الناس ماشيف
وان صكتك بقعا على كل بابي
تلقى بيوت مشرعات على الكيف
فيها الصخا والجود شيب وشابي
ومفطحات فوق كبر المناسيف
وعند اللقا رجالهم مايغابي
كل يقول اليوم يومي عن الحيف
وصغيرهم بالمعركه مايهابي
الين خيل القوم تصبح مناكيف
لاثار عج الخيل كنه سحابي
خوالد فوق المهار المشاحيف
كم شيخ قوم طاح حدر الركابي
,تقاطعنه صاطيات الخواطيف
الشاعر / الحميدي الدويش المطيري
بني خالد لعدينا القبايل
هل الوقفات في ايام صعيبة
حموا بيض الحباري واعتقوها
وقام السيل يدرج مع شعيبة
وحق الجار معهم مايضيع
يجي جار الجوير أقرب قريبة
ولاصار الضيف يحشم والدخيل
نقول المدعي وش يدعيبه
بني خالد لاجا حك المناكب
شياطين العرب تسجد مريبه
سمعت من الرجاجيل القدامى
هل التمييز في الدنيا الصعيبه
يقولون الخوالد من زبنهم
نسى ربعه ودار(ن) قد ربيبه
تلقا رجالهم فيه المروه
لو مايلقى عمود(ن) يبتنيبه
ثقيل أقدام في أيام الزحام
وكريم انجاه سواق النجيبه
وقال الشاعر / عبدالله بن عبدالرحمن العصيمي العتيبي
في قصيدة فيها بعض من العادات والتقاليد والشيم العربية الاصيلة التي عرفت عن بني خالد
من حماية للجار وكرم ونخوة وشجاعة
في هددهم يشبع الطير ويشيب الرضيـع
لعتـزوا بالخالديـة وجـاوا اخوانـهـا
يوم وقت الشلف ومصارع الصفرا الصنيع
كل منهـم سابقـة مهمـل (ن) اعنانهـا
كن لميع اسيوفهم برق صيف (ن) له لميع
والمحبـب مزنـة(ن) ماهطـل ودانـهـا
الشاعر محمد بن دغش الهاجري
ربعه بني خالد إلى حد محدود
أن ثار دخان الفشق والمفازيع
كم واحد خلوه بالقاع ممدود
بين الوحش والطير مزّع تمازيع
يوم الليالي بيض وأيامها سود
أنتم اسود بالملاقى بواتيع
خوال من هو حد خصمه على الكود
إبن سعود مطوّع الخصم تطويع
الشاعر / عبدالهادي مريزيق النصيري الرويلي
يابني خالد ترى طيبكم ماهـو غريـب
يشهـد الله والمخالـيـق ماذميتـهـا
يوم صكات الطوابير واشرب ياشريـب
منكـم الافعـال تصعـب لا عديتـهـا
مكرمين الضيف بالكيف والشاة الغصيب
قلت صـح وكلمـة الحـق مالفيتهـا
الشاعر عبدالله بن سالم القريني
اللابة اللي تعرف الطيب وتسوده
اولاد خالد مقر الطيب والجاها
من نصاهم بطيب(ن) حاش مقصوده
ومن عداهم عيونه النوم ماجاها
نصرة الحق بالاجواد معهوده
قيمة الجار لو هو جار تلقاها
حاشوا المجد وقد الجود وجدوده
والكرم والمكارم ذي لهم عاها
الشاعر خليفة بن سعود الذوادي
نعم يا لابتن لا من بداء البادي
يردون حوض البلاء لبانت العنه
صبيحات عوق الخصيم وضد الأضدادي
يوم اللقاء ما بهم خوفه ولا هنه
خوالدٍ يلطمون الشره لزادي
حريبهم خيلهم في القاع ياطنه
افعولهم سابقه وأن جات بجدادي
في دقلهم ذا طريح وذاك به صنه
حنا وهم عصبةٍ من دون الأبدادي
ربع ورفاقه ولا فينا عصب لنه
قلته وأنا من بني هاجر وقصادي
شاعر وأعرف أدغم الموضوع وأغنه
وصلات ربي عدد ما حن رعادي
على محمد رسول الحق والسنه
مبارك الهاجري
عرعر سلطان (هباس) ومن
هاطلات المزن يحذى من عطاة
من عطياة الأصايل والجياد
مثل عرعرفي زمانه مانراة
مظفي الحسنى وبداع الجميل
فرز شطرنج الوغى بحر الغناة
ذروة العليا شقا عين الحريب
ترجة الصاحب سبب عزة غناة
تلتجي به بالملاقاة الجياد
والرعايا امنات في حماه
الشاعر محسن الهزاني
جباه المعالي قد سجدنا لعزهم
إذا ماتجلوافي أجل المظاهر
توسطوامن شم المكارم منزلا
تقاصر عنه كل باد وحاضر
واخمدوا نار الفقرعمن لهيبها
اضر به بالجائزات المواطر
محمد بن عمير السبيعي
هذا وقتك يا قصيدي قوم وقّـف وارتجـل وبدع بوصف الاكارم ونتهج قافٍ جديـد
وسحب من الما طهوره وبلل الاوراق بلمن صفا قلب الخوالد طهّر ابيات القصيد
اشهد انّي ماعرفتك يالسنافي مـن قبـل بس احس انّي عرفتك من قريب ومن بعيد
ياخوالـد ياخوالـد ياخـوالـد لامـلـلاسمكم .. ياخي اسمكم صار للعزّه نشيـد
ياخوالد لو بـدوّر فـي صغيّركـم خلـلالقى اصغر شخص فيكم يمتلك رايٍ سديد
جيت لك وانا عنزي قلت عنـزيٍ يابطـل لانوى ضرب الاعادي صارت ايدينه حديد
وجيت لك اوانا عنزي قلت عنزيٍ يافحـل لانوى مدح الاصايل مامدح شخصٍ بليـد
اي كتبت القاف هذا في طفاقه او عجـللنْ قافك شد فكري يا عسى عمرك مديـد
ومنتم بحاجه لقافـي يالخوالـد بالاصـلدام جد الجد فيكم اسمـه الخالـد وليـد
الشاعر سطام الصعب العنزي
خوالـد(ن) كرمـان ذباحـت الشـاه
وانا اشهد ان مـن حبهـم مايلامـي
ماني منهـم لكـن الطيـب مانسـاه
حب(ن) قديم(ن)ساطي (ن)في عظامي
الشاعر سعيد بن ناصر بن سالم الدوسري
أجبر شياطين شعري بالركوع وسجود
وأجبر حروف الشعر حولي يطوفووني
وأقصر طويل الشعر بالهون والركود
وأنظم حروف القصيد بركودي والهوني
أكتب معاذيري وطرفي مالفاه النود
من شان ذنب(ن) وطيته وأنا مطعوني
أقسم يمين واللسان يشهد شهوود
أني بري وأنا منكم أطلب العوني
أطلب سماح الخوالد وأنا مبيه زود
وأمد يدي وأنتم لها تمودني
أنتم نسل خالد ونعمين من عود
لاشك من يجهل الخالد يعدووني
وعدوكم ماهتنا بالنوم والرقوود
وخويكم ما تخلونه وتنسووني
أنتم هل المرجله وأنتم هل الجود
وأنتم تردون الكايد ماهو بلهوني
يابعدي حيي أنا ماني ماني جحوود
يابعد حيي لا لا .. لا لا تردووني
وا وجد حالي ياوجد اللي بيديه مقيود
ماقترف ذنبن ولايطلب العوني
ذنبه انه بساعه الجرم موجود
ماهو بمجرم ولكن قدرة الكوني
مقرود وذقت الليالي السود
وجسمي نحل والعظيم .. وتغير اللوني
شاعر شمري يعتذر بقصيدته لـ بني خالد
يالله يالمطلوب يا عدل مامال
ما غيرك أحد عالم في حوالي
انك تعين اللي شكى رقة الحال
و مجود با لعزم روس العوالي
قال ابن شملان بدا نايف الجال
في راس مرقاب طويل و عالي
و يعد قفض في اهل السمت ما عال
اهل بيوت للحرايب تصالي
يا راكب من فوق زينات الاهذال
عيرات من تحت الموارك جلالي
تلفي ابو مشعل في القسا عيد هشال
بسلام احلى من حليب المتالي
ابن ثواب حامي الجيش لا اجتال
و عيد الركايب لا لفنه هزالي
تلقى الشحم عنده مع وسعة البال
و صينية تدفر على كل حالي
في ربعة تلقى بها كل عيال
كل ابلج يمنع عقاب التوالي
خيالة العليا حمى كل مشوال
مروين حد مرهفات السلالي
و يا راكب من فوق زين التملمال
غب الصلف يمخى حزوف الزوالي
يلفي لنا مقعد صغى كل عيال
راعي المراجل كلها با الكمالي
ابن مريشد حامي الجيش لا اجتال
و زيزوم عيرات خطاها طوالي
في سيف جلموده قصر شبر من طال
و حدود ربعه جنبوها الرجالي
قلته و انا ربعي طريين الافعال
من لاد تغلب مضعفين الحلالي
اهل رباع للمناعير مدهال
كرمان في شحشاح عسر الليالي
لا جاوا اهل عوص النضا با شهب اللال
تسابقوهم بالعزايم عيالي
و عاداتهم لا جاء اللقا كسب الانفال
و كم واحد في ورد ربعي يشالي
هل سربة يفرح بها المغرق الذال
لا حل باقطار السبايا جفالي
كم واحد نجعل على كبده املال
عقب الشره يتبع طريق السهالي
صليت و اسلم على طيب الفال
على نبي الله عظيم الجلالي
قصيدة للشاعر المرحوم بإذن الله /محمدبن ناصر بن شملان الحقباني
ذولا الضويحي طيبهم ماله قياس
تشهد لهم بالطيب كل القبايل
تشهد لهم شمر وغيره من الناس
وتشهد لهم سرحان وعيال وايل
هم عنبرالديره وهم جوهر الماس
عيال الضويحي كاسبين الجمايل
لياجيتهم تلقى البغاديد جلاس
ماتصنع القهوه طوال الجدايل
شيابهم راحوا بفخر(ن) ونوماس
يوم السنين الماضيات الاوايل
تاريخهم محفوظ عندي بقرطاس
وقبلي شكرهم شيخ شمر بحايل
ابن رشيد الضيغمي عبر الاطعاس
زبن عليهم واحتموه الحمايل
زبن عليهم يوم الارياق يبّاس
وشالوا همومه طيبين الفعايل
هم نقوة الجوبه ومن خيرة الناس
ولا عقبهم بالجوف والله صمايل
اقولها في صدق ماني بدساس
ولا يجحد المعروف غير الهمايل
هذا كلام الشمري يابن عباس
هرج(ن) صحيح وعندنا له دلايل
قبيلتن في نجـد واكبـر قبيلـه
وشيوخهم تعرف بوقت المواجيب
لا جاء نهار فيه شـب الفتيلـه
هم العريعر دون شـك ولاريـب
شيوخٍ لها التاريخ سجل حصيله
تركي على كبد المعادي لواهيـب
محمة للبيـض محـدن يشيلـه
تاريخها بكل الجزيرة نعرفه
ولو نكتبه ناخذ عليه اوسام
خوالد يانعم ذيك العزوه
حريبهم يسهر ولاينلام
حريبهم تعاف عينه الكرى
يرجع ولو خشمه يفوح اعرام
اولاد خالد وخالد مجرب
سيف الله المسلول في الاسلام
ابن الوليد اللي تجينا علومه
حطم بسيفه زمرة الاصنام
لكنهم النور في ليلة الدجى
النور نور والظلام ظلام
الشاعر فراج بن دلهام العجمي
بكيت رجال واجواد شيوخ
مع اسلاف يقدون الجهام
مناعير واعيان عدام
بروس رماحهم ريش النعام
يغزون الضد بكل دار
ويسقونه امرار الشري حامي
وراية ما حضرها كل واشى
ولايدخل بها ولد الحرام
عزيزين النفوس بكل شيمة
إلى قالوا وفيين الذمام
ذرا الجيران عوق للحريب
هل العليا رفيعين المقام
وسيعين الهوايا بالمعادي
كبيرين الصحون اهل المقام
وراحوا واقفت الدنيا عليهم
ورسم اذكارهم مثل الحلام
ووين اللي بهم صدر وورد
هل العليا رفيعين المقام
خلوهم باللحود المظلمات
ولا عنهم يردون العلام
ما غير الطيب والفعل منهم
وممشى الجود مايمحا دوام
شيخ عنزه بن هذال وقصيده يرثي فيها حكم بني خالد
اهل المواقف والفعول الكليفه
خوالد(ن) للمرجلة ستر وحجاب
اهل الكرم واهل الفعول الطريفة
ترفع لهم بيضا على راس مرقاب
الشاعر / حمد بن قريان العجمي
يامـوده(ن) بالليـل تـراك غلطـان
ذولا بنـي خالـد ذرى كـل جـلاي
تلقـى منازلهـم ورى حـزم ببـان
وديارهـم ماياهلـه كـل غــزاي
ماقبل به الصمان والهيـت والعـان
وماقفى به العارض على رجوم بداي
وماقبل به الخفجي على حدود ظهران
حامينها بالسيف مـن كـل عـداي
الشاعر /عبدالكريم بن حنيف الحربي
نبغي نقارب من هل الجوف خلاد
ونطلب عسى الوابل يسقي مفاليه
لذنا بهم هل الكرامه والامجاد
قالوا هلا من خاف وجانا بنحميه
خوالـد(ن) لاثـور الطـوب سـنـدوا
لا لـوحـن منقـضـات الـجـدايـل
يردون حوض الموت من دون دارهـم
حريبهـم تكسيـه ثــوب المـلايـل
سلامي على اهل الطيب والمجد والصخا
نشهـد وتشهـد بـه جميـع القبايـل
مايحتمـل للشيـل ياكـود عيـد هـي
ولاينطـح القـالات كـود الصمـايـل
ومايبري المعلول شربـه مـن الـدوى
ياكود قرطوع (ن) من الريـق سايـل
وصف الشاعر / محمد سعد البوعينين شجاعة بني خالد في هذه الابيات
من قمة(ن) عليا لها الطيب محفل
طيب(ن) توارث جيل يارث لجيله
ذولا بني خالد أساسه مأصّل
معروفة(ن) بين القبايل أصيله
يوم الرجل لاحده الغبن يفعل
مايدمحون لضدهم كل عيله
الشاعر عبدالهادي مريزيق النصيري
صار الشديد وشدوا البدوا عجلينوالكل قـرب ناقتـه وارتحلهـا
قالوا خوالد قلـت والله ونعميـنحي الرجال اللي جميل (ن) فعلها
خيالة (ن) يوم اللقا تروي العينعدوانهم ذيب الصحـاري أكلهـا
اهل البيوت المشرعة والدواوينومجالس (ن) من زارها مايملها
ونجرن يدن مابين لدلال كل حينوالدله الصفـرا تزيـد شعلهـا
والدله اللي شوفها يروي العيـنصبابها عـن هيلهـا ماعزلهـا
للضيف ماتذبح شيـاة هزيليـندايم تعشي ضيوفها من جزلهـا
ومرباعهم لاربعوا والحيا زيـنفي وسط سوده والمقيض بنخلها
الشاعر خليفة الخميس
سجلي ياصفحة التاريـخ وحـروف الكتابـه
عن بني خالدهل المعروف وأهـل المقدريـه
هم وسيعين الصدور اللي لهم عـز ومهابـه
وهم هل العليا وفعل الطيب ورجـال الحميـه
لازبنـت الخالـدي تلقـى تراحيـب ولبابـه
وان ندبته تبشـر بفزعـات ورجـالٍ وفيـه
وفي الكرم والجود ماصك دون الضيف بابـه
مجدهم مبني على ساسـات وعـزوم قويـه
وفي القسا وأيامه السود جاء فيهـم صلابـه
مايهابـون المخاطـر ولا خـوف المنـيـه
وفي الشهامه جاء لهم فعل مثل غيث السحابه
يسعدون اللـي شكـا ذل وبهاذيـل وخطيـه
والشجاعه نابته في الخالدي بـأول شبابـه
(ماكسبها) .. فطرةٍ لـه حطهـا رب البريـه
يشهد التاريخ مع (هباس) في ايـام الحرابـه
و(هبس) يشهد بالمكارم والفعـول الخالديـه
الشاعر عبدالله بن سعد الحضبي السبيعي
والله ماهقيت ارجع اللابتي
اهل الديار اللي تدارج نهورها
خوالد(ن) يفرح بهم هاشل الخلا
وقبل العشا لزم(ن) يقلط هجورها
الشاعر المرحوم سعد بن فهد الكحيلي المليحي
تاريخها بكل الجزيرة نعرفه
ولو نكتبه ناخذ عليه اوسام
خوالد يانعم ذيك العزوه
حريبهم يسهر ولاينلام
حريبهم تعاف عينه الكرى
يرجع ولو خشمه يفوح اعرام
اولاد خالد وخالد مجرب
سيف الله المسلول في الاسلام
ابن الوليد اللي تجينا علومه
حطم بسيفه زمرة الاصنام
لكنهم النور في ليلة الدجى
النور نور والظلام ظلام
الشاعر فراج بن دلهام العجمي
لاضاق بالي واختفى كل هابي
شرقت يم بيوت ربع على السيف
لاني بحاتي مصرفي والزهابي
عند الخوالد طاب كيفي وانا مريف
يشهد لهم جوباح(1) بعصر الركابي
وعلى الطوى ناموا وخلوه للضيف
لو انت مر علقم مايذابي
تلقى بهم عز مع الناس ماشيف
وان صكتك بقعا على كل بابي
تلقى بيوت مشرعات على الكيف
فيها الصخا والجود شيب وشابي
ومفطحات فوق كبر المناسيف
وعند اللقا رجالهم مايغابي
كل يقول اليوم يومي عن الحيف
وصغيرهم بالمعركه مايهابي
الين خيل القوم تصبح مناكيف
لاثار عج الخيل كنه سحابي
خوالد فوق المهار المشاحيف
كم شيخ قوم طاح حدر الركابي
,تقاطعنه صاطيات الخواطيف
الشاعر / الحميدي الدويش المطيري
بني خالد لعدينا القبايل
هل الوقفات في ايام صعيبة
حموا بيض الحباري واعتقوها
وقام السيل يدرج مع شعيبة
وحق الجار معهم مايضيع
يجي جار الجوير أقرب قريبة
ولاصار الضيف يحشم والدخيل
نقول المدعي وش يدعيبه
بني خالد لاجا حك المناكب
شياطين العرب تسجد مريبه
سمعت من الرجاجيل القدامى
هل التمييز في الدنيا الصعيبه
يقولون الخوالد من زبنهم
نسى ربعه ودار(ن) قد ربيبه
تلقا رجالهم فيه المروه
لو مايلقى عمود(ن) يبتنيبه
ثقيل أقدام في أيام الزحام
وكريم انجاه سواق النجيبه
وقال الشاعر / عبدالله بن عبدالرحمن العصيمي العتيبي
في قصيدة فيها بعض من العادات والتقاليد والشيم العربية الاصيلة التي عرفت عن بني خالد
من حماية للجار وكرم ونخوة وشجاعة
في هددهم يشبع الطير ويشيب الرضيـع
لعتـزوا بالخالديـة وجـاوا اخوانـهـا
يوم وقت الشلف ومصارع الصفرا الصنيع
كل منهـم سابقـة مهمـل (ن) اعنانهـا
كن لميع اسيوفهم برق صيف (ن) له لميع
والمحبـب مزنـة(ن) ماهطـل ودانـهـا
الشاعر محمد بن دغش الهاجري
ربعه بني خالد إلى حد محدود
أن ثار دخان الفشق والمفازيع
كم واحد خلوه بالقاع ممدود
بين الوحش والطير مزّع تمازيع
يوم الليالي بيض وأيامها سود
أنتم اسود بالملاقى بواتيع
خوال من هو حد خصمه على الكود
إبن سعود مطوّع الخصم تطويع
الشاعر / عبدالهادي مريزيق النصيري الرويلي
يابني خالد ترى طيبكم ماهـو غريـب
يشهـد الله والمخالـيـق ماذميتـهـا
يوم صكات الطوابير واشرب ياشريـب
منكـم الافعـال تصعـب لا عديتـهـا
مكرمين الضيف بالكيف والشاة الغصيب
قلت صـح وكلمـة الحـق مالفيتهـا
الشاعر عبدالله بن سالم القريني
اللابة اللي تعرف الطيب وتسوده
اولاد خالد مقر الطيب والجاها
من نصاهم بطيب(ن) حاش مقصوده
ومن عداهم عيونه النوم ماجاها
نصرة الحق بالاجواد معهوده
قيمة الجار لو هو جار تلقاها
حاشوا المجد وقد الجود وجدوده
والكرم والمكارم ذي لهم عاها
الشاعر خليفة بن سعود الذوادي
نعم يا لابتن لا من بداء البادي
يردون حوض البلاء لبانت العنه
صبيحات عوق الخصيم وضد الأضدادي
يوم اللقاء ما بهم خوفه ولا هنه
خوالدٍ يلطمون الشره لزادي
حريبهم خيلهم في القاع ياطنه
افعولهم سابقه وأن جات بجدادي
في دقلهم ذا طريح وذاك به صنه
حنا وهم عصبةٍ من دون الأبدادي
ربع ورفاقه ولا فينا عصب لنه
قلته وأنا من بني هاجر وقصادي
شاعر وأعرف أدغم الموضوع وأغنه
وصلات ربي عدد ما حن رعادي
على محمد رسول الحق والسنه
مبارك الهاجري
عرعر سلطان (هباس) ومن
هاطلات المزن يحذى من عطاة
من عطياة الأصايل والجياد
مثل عرعرفي زمانه مانراة
مظفي الحسنى وبداع الجميل
فرز شطرنج الوغى بحر الغناة
ذروة العليا شقا عين الحريب
ترجة الصاحب سبب عزة غناة
تلتجي به بالملاقاة الجياد
والرعايا امنات في حماه
الشاعر محسن الهزاني
جباه المعالي قد سجدنا لعزهم
إذا ماتجلوافي أجل المظاهر
توسطوامن شم المكارم منزلا
تقاصر عنه كل باد وحاضر
واخمدوا نار الفقرعمن لهيبها
اضر به بالجائزات المواطر
محمد بن عمير السبيعي
هذا وقتك يا قصيدي قوم وقّـف وارتجـل وبدع بوصف الاكارم ونتهج قافٍ جديـد
وسحب من الما طهوره وبلل الاوراق بلمن صفا قلب الخوالد طهّر ابيات القصيد
اشهد انّي ماعرفتك يالسنافي مـن قبـل بس احس انّي عرفتك من قريب ومن بعيد
ياخوالـد ياخوالـد ياخـوالـد لامـلـلاسمكم .. ياخي اسمكم صار للعزّه نشيـد
ياخوالد لو بـدوّر فـي صغيّركـم خلـلالقى اصغر شخص فيكم يمتلك رايٍ سديد
جيت لك وانا عنزي قلت عنـزيٍ يابطـل لانوى ضرب الاعادي صارت ايدينه حديد
وجيت لك اوانا عنزي قلت عنزيٍ يافحـل لانوى مدح الاصايل مامدح شخصٍ بليـد
اي كتبت القاف هذا في طفاقه او عجـللنْ قافك شد فكري يا عسى عمرك مديـد
ومنتم بحاجه لقافـي يالخوالـد بالاصـلدام جد الجد فيكم اسمـه الخالـد وليـد
الشاعر سطام الصعب العنزي
خوالـد(ن) كرمـان ذباحـت الشـاه
وانا اشهد ان مـن حبهـم مايلامـي
ماني منهـم لكـن الطيـب مانسـاه
حب(ن) قديم(ن)ساطي (ن)في عظامي
الشاعر سعيد بن ناصر بن سالم الدوسري
أجبر شياطين شعري بالركوع وسجود
وأجبر حروف الشعر حولي يطوفووني
وأقصر طويل الشعر بالهون والركود
وأنظم حروف القصيد بركودي والهوني
أكتب معاذيري وطرفي مالفاه النود
من شان ذنب(ن) وطيته وأنا مطعوني
أقسم يمين واللسان يشهد شهوود
أني بري وأنا منكم أطلب العوني
أطلب سماح الخوالد وأنا مبيه زود
وأمد يدي وأنتم لها تمودني
أنتم نسل خالد ونعمين من عود
لاشك من يجهل الخالد يعدووني
وعدوكم ماهتنا بالنوم والرقوود
وخويكم ما تخلونه وتنسووني
أنتم هل المرجله وأنتم هل الجود
وأنتم تردون الكايد ماهو بلهوني
يابعدي حيي أنا ماني ماني جحوود
يابعد حيي لا لا .. لا لا تردووني
وا وجد حالي ياوجد اللي بيديه مقيود
ماقترف ذنبن ولايطلب العوني
ذنبه انه بساعه الجرم موجود
ماهو بمجرم ولكن قدرة الكوني
مقرود وذقت الليالي السود
وجسمي نحل والعظيم .. وتغير اللوني
شاعر شمري يعتذر بقصيدته لـ بني خالد
يالله يالمطلوب يا عدل مامال
ما غيرك أحد عالم في حوالي
انك تعين اللي شكى رقة الحال
و مجود با لعزم روس العوالي
قال ابن شملان بدا نايف الجال
في راس مرقاب طويل و عالي
و يعد قفض في اهل السمت ما عال
اهل بيوت للحرايب تصالي
يا راكب من فوق زينات الاهذال
عيرات من تحت الموارك جلالي
تلفي ابو مشعل في القسا عيد هشال
بسلام احلى من حليب المتالي
ابن ثواب حامي الجيش لا اجتال
و عيد الركايب لا لفنه هزالي
تلقى الشحم عنده مع وسعة البال
و صينية تدفر على كل حالي
في ربعة تلقى بها كل عيال
كل ابلج يمنع عقاب التوالي
خيالة العليا حمى كل مشوال
مروين حد مرهفات السلالي
و يا راكب من فوق زين التملمال
غب الصلف يمخى حزوف الزوالي
يلفي لنا مقعد صغى كل عيال
راعي المراجل كلها با الكمالي
ابن مريشد حامي الجيش لا اجتال
و زيزوم عيرات خطاها طوالي
في سيف جلموده قصر شبر من طال
و حدود ربعه جنبوها الرجالي
قلته و انا ربعي طريين الافعال
من لاد تغلب مضعفين الحلالي
اهل رباع للمناعير مدهال
كرمان في شحشاح عسر الليالي
لا جاوا اهل عوص النضا با شهب اللال
تسابقوهم بالعزايم عيالي
و عاداتهم لا جاء اللقا كسب الانفال
و كم واحد في ورد ربعي يشالي
هل سربة يفرح بها المغرق الذال
لا حل باقطار السبايا جفالي
كم واحد نجعل على كبده املال
عقب الشره يتبع طريق السهالي
صليت و اسلم على طيب الفال
على نبي الله عظيم الجلالي
قصيدة للشاعر المرحوم بإذن الله /محمدبن ناصر بن شملان الحقباني
ذولا الضويحي طيبهم ماله قياس
تشهد لهم بالطيب كل القبايل
تشهد لهم شمر وغيره من الناس
وتشهد لهم سرحان وعيال وايل
هم عنبرالديره وهم جوهر الماس
عيال الضويحي كاسبين الجمايل
لياجيتهم تلقى البغاديد جلاس
ماتصنع القهوه طوال الجدايل
شيابهم راحوا بفخر(ن) ونوماس
يوم السنين الماضيات الاوايل
تاريخهم محفوظ عندي بقرطاس
وقبلي شكرهم شيخ شمر بحايل
ابن رشيد الضيغمي عبر الاطعاس
زبن عليهم واحتموه الحمايل
زبن عليهم يوم الارياق يبّاس
وشالوا همومه طيبين الفعايل
هم نقوة الجوبه ومن خيرة الناس
ولا عقبهم بالجوف والله صمايل
اقولها في صدق ماني بدساس
ولا يجحد المعروف غير الهمايل
هذا كلام الشمري يابن عباس
هرج(ن) صحيح وعندنا له دلايل
