๗ஜĵúMåЙắஜ๗
عضو vb
[ALIGN=CENTER][TABLETEXT="width:80%;background-color:burlywood;border:10px double black;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]
الإِنْكارُ الجُحُودُ .
والمُناكَرَةُ المُحارَبَةُ ، وناكَرَهُ أَي قاتَلَهُ .
والنُّكْرُ والنُّكُرُ الدَّهاءُ والأَمر الشديد الصعب
، قال تعالى:
{ يَوْمَ يَدْعُ الدَّاعِ إِلَى شَيْءٍ نُّكُرٍ (6) }
"القمر".
والنَّكِرَةُ إِنكارك الشيء وهو نقيض المعرفة ،
قال الأَعشى :
وأَنْكَرَتْني وما كان الذي نَكِرَتْ *** من الحوادثِ إِلا الشَّيْبَ والصَّلَعا
والاسْتِنْكارُ استفهامك أَمراً تُنْكِرُه .
وتنكير الشيء من حيث المعنى جعله بحيث لا يعرف
قال تعالى:
{ نَكِّرُوا لَهَا عَرْشَهَاْ}
"النمل/41"
والمُنْكَرُ من الأَمر خلاف المعروف وكلُّ ما قبحه الشرع وحَرَّمَهُ
وكرهه فهو مُنْكَرٌ وفي التنزيل العزيز
{ الآمِرُونَ بالمعروف وَالنَّاهُونَ عنِ المُنكَرِ }
"التوبة/112"،
{ كَانُوا لا يَتَنَاهَوْنَ عَنْ مُنكَرٍ فَعَلُوهُ }
"المائدة/79"،
{ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ }
"آل عمران /104"،
{ وَتَأْتُونَ فِي نَادِيكُمُ الْمُنكَرَ }
العنكبوت/29"
والتَّنَكُّرُ التَّغَيُّرُ عن حالٍ تَسُرُّكَ إِلى حال تَكْرَهُها منه .
والنَّكِيرُ اسم الإِنْكارِ الذي معناه التغيير
قال تعالى:
{ فكيف كان نكير (18) }
"الملك"
أَي إِنكاري ويقال نكرت على فلان وأنكرت إذا فعلت به فعلا يردعه.
ومُنْكَرٌ ونَكِيرٌ اسماء ملَكَينِ .
قوله تعالى:
{ هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ ضَيْفِ إِبْرَاهِيمَ الْمُكْرَمِينَ (24) إِذْ دَخَلُوا عَلَيْهِ فَقَالُوا سَلَامًا
قَالَ سَلَامٌ قَوْمٌ مُنْكَرُونَ (25) }
"الذاريات"
أي: غرباء لا نعرفكم.
قوله تعالى:
{ فَلَمَّا رَأَى أَيْدِيَهُمْ لَا تَصِلُ إِلَيْهِ نَكِرَهُمْ وَأَوْجَسَ مِنْهُمْ خِيفَةً
قَالُوا لَا تَخَفْ إِنَّا أُرْسِلْنَا إِلَى قَوْمِ لُوطٍ (70) }
"هود"
أي اسْتَنْكَرَ منهم عَدَمَ الأكلِ وَظَنَّ أنهم قد جَاءُوهُ بِشَرٍّ.
قوله تعالى:
{ فَلَمَّا جَاءَ آلَ لُوطٍ الْمُرْسَلُونَ (61) قَالَ إِنَّكُمْ قَوْمٌ مُنْكَرُونَ (62) }
"الحجر"
أي: أنا لا أعرفكم.
قوله تعالى:
{ وَجَاءَ إِخْوَةُ يُوسُفَ فَدَخَلُوا عَلَيْهِ فَعَرَفَهُمْ وَهُمْ لَهُ مُنْكِرُونَ }
(58)"يوسف"
أي لا يعرفون انه اخوهم يوسف
قوله تعالى:
{ أَمْ لَمْ يَعْرِفُوا رَسُولَهُمْ فَهُمْ لَهُ مُنْكِرُونَ (69) }
"المؤمنون"
أي فكيف يكذّبونه وهم يعرفونه فيهم بالصدق والأمانة؟!
قوله تعالى:
{ وَهَذَا ذِكْرٌ مُبَارَكٌ أَنْزَلْنَاهُ أَفَأَنْتُمْ لَهُ مُنْكِرُونَ (50) }
"الأنبياء"
أي جاحدون وهذا استفهام توبيخ وتعبير.
قوله تعالى:
يعرفون نعمة الله ثم ينكرونها (83)
"النحل"،
اي نبوة محمد صلى الله عليه وسلم ثم ينكرونها .
اي يكذبونه وينكرون صدقه .
قوله تعالى:
{ فأي آيات الله تنكرون (81) }
"غافر"
أي تجحدون أَنَّهَا لَيست من الله.
قوله تعالى:
{ وَاقْصِدْ فِي مَشْيِكَ وَاغْضُضْ مِنْ صَوْتِكَ إِنَّ أَنْكَرَ الْأَصْوَاتِ لَصَوْتُ الْحَمِيرِ (19) }
"لقمان"
أي أَقبح الأَصوات
قوله تعالى:
{ مَا لَكُمْ مِنْ مَلْجَأٍ يَوْمَئِذٍ وَمَا لَكُمْ مِنْ نَكِيرٍ(19) }
"الشورى"
أي ناصر ينصركم ويغير ما بكم.
[/ALIGN][/CELL][/TABLETEXT][/ALIGN]
الإِنْكارُ الجُحُودُ .
والمُناكَرَةُ المُحارَبَةُ ، وناكَرَهُ أَي قاتَلَهُ .
والنُّكْرُ والنُّكُرُ الدَّهاءُ والأَمر الشديد الصعب
، قال تعالى:
{ يَوْمَ يَدْعُ الدَّاعِ إِلَى شَيْءٍ نُّكُرٍ (6) }
"القمر".
والنَّكِرَةُ إِنكارك الشيء وهو نقيض المعرفة ،
قال الأَعشى :
وأَنْكَرَتْني وما كان الذي نَكِرَتْ *** من الحوادثِ إِلا الشَّيْبَ والصَّلَعا
والاسْتِنْكارُ استفهامك أَمراً تُنْكِرُه .
وتنكير الشيء من حيث المعنى جعله بحيث لا يعرف
قال تعالى:
{ نَكِّرُوا لَهَا عَرْشَهَاْ}
"النمل/41"
والمُنْكَرُ من الأَمر خلاف المعروف وكلُّ ما قبحه الشرع وحَرَّمَهُ
وكرهه فهو مُنْكَرٌ وفي التنزيل العزيز
{ الآمِرُونَ بالمعروف وَالنَّاهُونَ عنِ المُنكَرِ }
"التوبة/112"،
{ كَانُوا لا يَتَنَاهَوْنَ عَنْ مُنكَرٍ فَعَلُوهُ }
"المائدة/79"،
{ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ }
"آل عمران /104"،
{ وَتَأْتُونَ فِي نَادِيكُمُ الْمُنكَرَ }
العنكبوت/29"
والتَّنَكُّرُ التَّغَيُّرُ عن حالٍ تَسُرُّكَ إِلى حال تَكْرَهُها منه .
والنَّكِيرُ اسم الإِنْكارِ الذي معناه التغيير
قال تعالى:
{ فكيف كان نكير (18) }
"الملك"
أَي إِنكاري ويقال نكرت على فلان وأنكرت إذا فعلت به فعلا يردعه.
ومُنْكَرٌ ونَكِيرٌ اسماء ملَكَينِ .
قوله تعالى:
{ هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ ضَيْفِ إِبْرَاهِيمَ الْمُكْرَمِينَ (24) إِذْ دَخَلُوا عَلَيْهِ فَقَالُوا سَلَامًا
قَالَ سَلَامٌ قَوْمٌ مُنْكَرُونَ (25) }
"الذاريات"
أي: غرباء لا نعرفكم.
قوله تعالى:
{ فَلَمَّا رَأَى أَيْدِيَهُمْ لَا تَصِلُ إِلَيْهِ نَكِرَهُمْ وَأَوْجَسَ مِنْهُمْ خِيفَةً
قَالُوا لَا تَخَفْ إِنَّا أُرْسِلْنَا إِلَى قَوْمِ لُوطٍ (70) }
"هود"
أي اسْتَنْكَرَ منهم عَدَمَ الأكلِ وَظَنَّ أنهم قد جَاءُوهُ بِشَرٍّ.
قوله تعالى:
{ فَلَمَّا جَاءَ آلَ لُوطٍ الْمُرْسَلُونَ (61) قَالَ إِنَّكُمْ قَوْمٌ مُنْكَرُونَ (62) }
"الحجر"
أي: أنا لا أعرفكم.
قوله تعالى:
{ وَجَاءَ إِخْوَةُ يُوسُفَ فَدَخَلُوا عَلَيْهِ فَعَرَفَهُمْ وَهُمْ لَهُ مُنْكِرُونَ }
(58)"يوسف"
أي لا يعرفون انه اخوهم يوسف
قوله تعالى:
{ أَمْ لَمْ يَعْرِفُوا رَسُولَهُمْ فَهُمْ لَهُ مُنْكِرُونَ (69) }
"المؤمنون"
أي فكيف يكذّبونه وهم يعرفونه فيهم بالصدق والأمانة؟!
قوله تعالى:
{ وَهَذَا ذِكْرٌ مُبَارَكٌ أَنْزَلْنَاهُ أَفَأَنْتُمْ لَهُ مُنْكِرُونَ (50) }
"الأنبياء"
أي جاحدون وهذا استفهام توبيخ وتعبير.
قوله تعالى:
يعرفون نعمة الله ثم ينكرونها (83)
"النحل"،
اي نبوة محمد صلى الله عليه وسلم ثم ينكرونها .
اي يكذبونه وينكرون صدقه .
قوله تعالى:
{ فأي آيات الله تنكرون (81) }
"غافر"
أي تجحدون أَنَّهَا لَيست من الله.
قوله تعالى:
{ وَاقْصِدْ فِي مَشْيِكَ وَاغْضُضْ مِنْ صَوْتِكَ إِنَّ أَنْكَرَ الْأَصْوَاتِ لَصَوْتُ الْحَمِيرِ (19) }
"لقمان"
أي أَقبح الأَصوات
قوله تعالى:
{ مَا لَكُمْ مِنْ مَلْجَأٍ يَوْمَئِذٍ وَمَا لَكُمْ مِنْ نَكِيرٍ(19) }
"الشورى"
أي ناصر ينصركم ويغير ما بكم.
