-
- إنضم
- 15 ديسمبر 2009
-
- المشاركات
- 4,722
-
- مستوى التفاعل
- 23
-
- النقاط
- 0
-
- العمر
- 42
آداب الهاتف الجوال
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد:
فإن من نعم الله تعالى علينا في هذا الزمان تسخير الهاتف الجوال ، الذي يقضي به الإنسان حاجاته بأقرب طريق وأيسر كلفة، فيوفر عليه الوقت والجهد والمال، وشأن النعم أن تشكر ولا تكفر، ومن الشكر ألا تستعمل فيما يغضب الله تعالى، وأن تراعى فيها أحكامه، وفي هذه المقالة بيان لأهم الأحكام والآداب الشرعية التي ينبغي للمسلم أن يراعيها حتى يكون من الشاكرين لنعمة الهاتف الجوال.
اولاً:
ساُعطيكم نبذه عن شبكة الاتصال.
يستخدم الملايين حول العالم الهاتف الخليوي يومياً. تقدم هذه الأداة المفيدة خدمات كبيرة للمستخدم لا تقتصر على التكلم مع الطرف الآخر من أي مكان تقريباً و إنما تصل إلى تنظيم المواعيد و إرسال الرسائل القصيرة و البريد الإلكتروني.
فهم مبدأ الخلية :
إحدى أهم الحقائق المتعلقة بالهاتف الخليوي هو أنه ببساطة : جهاز راديو ! جهاز راديو معقد جداً و لكنه في النهاية مجرد جهاز راديو.
اخترع أكسندر غراهام بِل ( Alexander Graham Bell ) الهاتف عام 1876. و تعود نشأة الإتصالات اللاسلكية إلى اختراع نيكولاي تِسلا ( Nikolai Tesla ) للراديو في ثمانينات القرن التاسع عشر ، و الذي قدم بشكل رسمي على يد الإيطالي ماركوني (Guglielmo Marconi) عام 1894 . و كان من الطبيعي لهاتين التقنيتين الرائعتين أن تندمجا.
قبل اختراع الهاتف الخليوي ، كان الذي يحتاج إلى إمكانية اتصال لاسلكي يقوم بتثبيت هاتف لاسلكي - يعمل على الرديو - في السيارة. في هذا النظام يوجد هوائي رئيسي واحد في المدينة و يوفر هذا الهوائي حوالي 25 محطة
.
وجود هذا الهوائي يعني أن الهاتف الموجود في السيارة يحتاج جهاز إرسال قوي و كبير بما فيه الكفاية ليرسل لمسافة 40 إلى 50 ميلاً ( حوالي 70 كم ). كما يعني أن عدداً محدوداً فقط من الأشخاص بإمكانهم استخدامه لقلة عدد المحطات المتوفرة.
إن عبقرية النظام الخليوي تكمن في تقسم المدينة إلى " خلايا " ( Cells )، مما يسمح بإعادة استخدام واسع للترددات عبر المدينة مما يسمح للملايين من المستخدمين باستخدام الهاتف الخليوي في نفس الوقت.
هندسة الخلايا :
يتم تقسيم المدينة إلى خلايا مساحة كل منها حوالي 10 أميال مربعة ( حوالي 26 كم مربع ) لكل منها شكل سداسي منتظم ..
تقوم إحدى الخلايا الموجودة في نظام تماثلي باستخدام سُبع ( 1/7 ) المحطات الصوتية المزدوجة المتوفرة، و بهذا يكون لكل خلية سلسلة معينة من الترددات التي تستخدمها بحيث لا يحدث تداخل.
** يحجز مشغل الهاتف الخليوي 832 تردد راديو لاستخدامه عبر المدينة.
** كل هاتف خليوي يستخدم ترددين - محطة مزدوجة - عند استخدامه. فيكون هناك 395 محطة صوتية لكل مشغل. ( الـ 42 تردد الباقية تسمى محطات تحكم control channels ).
** بالنتيجة ، لكل خلية 56 محطة صوتية متاحة للاستخدام.
مما يعني أنه في أي خلية ، يستطيع 56 شخص استخدام هواتفهم الخليوية في نفس الوقت. يمكن مضاعفة هذا العدد عدة مرات باستخدام نظام النقل الرقمي .
البث :
تحوي أجهزة الهاتف الخليوي على أنظمة بث منخفضة الاستطاعة، تضم معظم هذه الأجهزة قوتين مختلفتين للإشارة : 0.6 واط و 3 واط ( بينما تستخدم أجهزة الراديو المستخدمة للتراسل الشخصي إشارة باستطاعة 4 واط ).
و تقوم محطات البث أيضاً بالبث باستطاعة منخفضة. و لهذا الأمر عدة محاسن :
*** لا يصل إرسال إحدى المحطات إلى نطاق المحطات المجاورة مما يسمح بإعادة استخدام الـ 56 تردد بشكل مستمر عبر المدينة.
*** الاستهلاك المنخفض للطاقة في الهاتف الخليوي يسمح باستخدام بطاريات صغيرة الحجم مما مكن من ظهور الهاتف الخليوي القابل للحمل باليد.
تقسيم المدينة إلى خلايا يتطلب المئات من أبراج البث فيها ، و لكن مع وجود الكثير من المستخدمين فإن الكلفة لكل مستخدم تنخفض جداً.
يضم كل مُشغل للهاتف الخليوي مكتباً مركزياً يدعى " مكتب تحويل الهاتف الخليوي " ( Mobile Telephone Switching Office (MTSO) ). يقوم هذا المكتب بتحويل جميع المكالمات إلى الهواتف الأرضية.
الجزء الثاني
رموز الهاتف الخليوي :
تملك جميع الهواتف الخليوية رموز خاصة تستخدم لتميز الهاتف و صاحبه و مزود الخدمة.
لنفترض أنك قد قمت بتشغيل هاتفك الخليوي و هناك شخص ما يحاول الإتصال بك، هذا ما يحدث :
** عندما تضغط زر التشغيل ، و يعمل الجهاز فإنه يبحث عن SID من قناة التحكم !!
حيث أن SID تعني System Identification Code أي رمز تعريف النظام و هو رمز مكون من خمسة أرقام مخصص لكل مزود خدمة.
قناة التحكم ( control channel ) : تردد خاص يستخدمه الهاتف الخليوي " للتحدث " مع قاعدة البث عن إعداد المكالمة و تغيير محطات البث ... إلخ . و عندما لا يجد الهاتف أي قناة تحكم يعرف أنه خارج نطاق التغطية و يظهر رسالة على الشاشة تنبه إلى ذلك.
** عندما يستقبل الهاتف رمز الـ SID يقوم بمقارنته مع الرمز المخزن فيه سلفاً، فإذا حدث التطابق يعرف الهاتف أن الخلية التي يحاول الإتصال بها هي جزء من الشبكة التي يتبع لها.
** يقوم الهاتف - في الوقت ذاته الذي يستقبل فيه الـ SID - بإرسال طلب تسجيل إلى الـ MTSO ( الذي تحدثنا عنه في نهاية الجزء السابق ) ، حيث يسجل الـ MTSO مكانك ضمن الشبكة في قاعدة بياناته كي يعرف مكان تواجدك حين يرغب بتحويل مكالمة لك.
** يتسلم الـ MTSO مكالمة لك ، فيقوم بالبحث عن مكان وجودك ضمن قاعدة البيانات كي يعرف في أي خلية توجد حالياً.
** يختار الـ MTSO ثنائية ترددات كي يستخدمها هاتفك حين يستقبل المكالمة.
** يتصل الـ MTSO بهاتفك عن طريق محطة التحكم كي يخبره عن الترددات التي سيستخدمها لاستقبال المكالمة و بمجرد أن يحول الهاتف و البرج إلى الترددات المطلوبة تستقبل أنت المكالمة و تصبح كأنك تتكلم مع صديقك عبر راديو بمحطتين !
** عندما تستمر بالتقدم نحو حدود الخلية التي توجد فيها حالياً ، تلاحظ القاعدة ضعف الإشارة المستقبلة من هاتفك ، و في نفس الوقت تلاحظ قاعدة الخلية التي تتجه إليها ازدياد قوة الإشارة المستقبلة من هاتفك ( حيث أن كل قاعدة تقوم برصد كل الترددات و ليس الترددات الخاصة بها فقط ) و تقوم القاعدتان بالتصال فيما بينهما عن طريق الـ MTSO ، و في إحدى اللحظات يصل لهاتفك إشارة عن طريق محطة التحكم تخبره عن المحطتين الجديدتين التي يجب عليه التحويل لهما. و هذه العملية هي التي تنقلك من خلية إلى أخرى أثناء تجوالك.
إذا لم يتطابق الـ SID المرسل عن طريق محطة التحكم مع ذلك الموجود في هاتفك مسبقاً ، فإن الهاتف يعرف أنه
خارج نطاق شبكته الأصلية. و في هذه الأثناء يقوم الـ MTSO الخاص بالشبكة التي توجد فيها بالإتصال مع الـ MTSO الخاص بشبكتك الأصلية للتحقق من صلاحية الـ SID الموجود في هاتفك، و عندما يصل التأكيد يقوم الـ MTSO بتعقب هاتفك ضمن الخلايا التي تتجول فيها. و المدهش أن كل هذه العملية تتم خلال ثوان معدودة.
مقارنة بين الهاتف الخليوي و أجهزة الراديو المحمولة :
المقصود هنا بأجهزة الراديو المحمولة الأجهزة التي يستخدمها شرطة المرور أو الـ walkie-talkie الذي يستخدمه الهواة.
** يستخدم الـ walkie-talkie محطة واحدة للإرسال و الإستقبال و لذلك يتمكن شخص واحد فقط من التكلم في وقت واحد . بينما الهاتف الخليوي يستخدم محطة للإرسال و أخرى مستقلة للإستقبال.
** يستطيع الـ walkie-talkie أن يستخدم محطة واحدة فقط بينما يستطيع الهاتف الخليوي من استخدام أكثر من 1664 محطة.
** يمكن استخدام الـ walkie-talkie ضمن نطاق ميل واحد ( 1.6 كم ) فقط ( عند استخدام جهاز إرسال باستطاعة 0.25 واط ) بينما يمكن مفهوم الخلايا المستخدم في الهاتف الخليوي المستخدم من الإستمرار في مكالمة
واحدة أثناء الإنتقال لمئات الأميال دون إنقطاع.
اما بعد:
واليكم أداب التكلم بالهاتف:
1-
إذا اقتنيت هاتفا جوالا فلا تقتن إلا الهاتف الذي يؤدي الغرض المشروع، وابتعد عن الهواتف التي تحوي خدمات ترفيهية ضررها أكثر من نفعها، وغلاء ثمنها يجعلك من المسرفين المبذرين.
2-
وإذا اشتريت هاتفا جوالا فعرِّبه (اختر اللغة العربية) ونظفه من الرسائل السيئة والصور غير اللائقة، وحافظ على نظافته بعد استعماله، فقد يرد عليك من غير ذوي الأخلاق ما ينجسه.
3-
اجتنب النغمات الموسيقية، وعطل نغمة الفتح والإغلاق ، لأن سماعها حرام في الجوال وفي غيره، واجعل رنة عادية محترمة لا تحرجك مع ذوي الهيئات، والجوال الذي ليس فيه إلا نغمات موسيقية محرم بيعه وشراؤه إلا إذا كان بالإمكان تغيير رناته.
4-
واحذر أن تجعل رنة الجوال آية من القرآن أو ألفاظ الآذان، فإن ذلك امتهان لها غير جائز، وقد يرن الهاتف وأنت في الخلاء، وقد توقف الرنة إذا أحرجتك فتقطع الآية قبل تمامها والشهادة في منتصفها.
5-
تأكد من الأرقام عند تسجيلها وعند كل اتصال أو إرسال حتى لا تحرج نفسك، وحتى لا تقع رسائلك في يد من لا تعنيه.
6-
لا تعط جوالك لغير أمين، فقد يطلع على أرقام خاصة لبعض أقاربك وأصحابك، وقد يقرأ الرسائل المحفوظة وأنت لا ترضى بذلك، وقد يسيء إلى بعض الناس بجوالك .
7-
والجوال ليس لعبة تعطى للأطفال يعبثون بها، فقد يفسدونه وقد يتصلون بالناس ويزعجونهم.
ثانيا : أدب الاتصال
1-
إذا لم يُرد عليك فلا تلح
إذا لم يرد عليك المتصَل به أو أسكت الهاتف بعد رنينه عنده، فلتعلم أنه مشغول فلا تلح عليه، واترك وقتا تقدِّر أنه قضى شغله فيه ثم أعد الاتصال به.
2-
حسن الظن بالمتصل به
ومع ذلك ينبغي أن تحسن الظن بالمتصل به، وأن تلتمس له الأعذار، فقد يكون مريضا أو مشغولا بالحديث مع أناس لا يحب أن يقطع حديثهم أو في المسجد أو في المقبرة أو في شيء من حوائجه الخاصة. ويحسن بالمتصَل به أن يخبر المتصِل بعذره فيما بعد، وإن أمكنه رد عليه ردا سريعا يبين له أنه مشغول أو في مكان لا يسمح له بالحديث ، فذلك أسلم للقلوب.
3-
عرف بنفسك
ومن الأدب أن تخبر عن اسمك في بداية الاتصال، فلا تمتحن المتصَل به بمعرفتك، قال جابر رضي الله عنه : أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فدعوت فقال النبي صلى الله عليه وسلم : من هذا؟ فقلت أنا ، فخرج وهو يقول: أنا أنا !! (متفق عليه). وإن كنت تُقدر أن المتصل به يحفظ رقمك فلم يعرفك، فأخبره ولا تلمه على تضييع رقمك وعدم تسجيله.
4-
لا تطل في المكالمات
ولا تطل على غيرك بفضول الكلام، واعلم أنه لا يجوز لك أن تضيع وقتك ومالك من غير داع، فإنك تُسأل عنه يوم القيامة، وقد يتأذى المتصل به بذلك، واذكر أن كثرة الاستعمال لها آثار سلبية على الصحة وخصوصا على الذاكرة.
5-
تسجيل المكالمات
لا يجوز للمتصل أو المتصل به أن يسجل أحدهما الآخر إلا بعلمه وإذنه، فإن ذلك سوء أدب ونوع من الخيانة، سواء كان الحديث سرا أو لم يكن، ومهما كان موضوع الكلام دينيا أو دنيويا، ومن زاد على ذلك فنشر التسجيل بين الناس فهذا تعمق في الخيانة وهتك الأمانة، وكذلك لا يجوز إطلاق مكبر الصوت في حضرة الناس إلا بإذن المتكلم معه للمعاني السابقة.
6-
غلق لوحة المفاتيح
وبعد استعمال الهاتف تحر قفل لوحة المفاتيح، فقد تضغط على زر المكالمات وأنت لا تشعر فيضيع مالك وتكشف أسرارك ، وأقل ما في ذلك أنك تزعج غيرك.
7-
احذر صفة البخلاء
احذر صفة البخلاء الذين يريدون استغلال الآخرين فتدق على إخوانك ليردوا عليك حفاظا على رصيدك، فإن ذلك من الأخلاق السيئة وخوارم المروءة.
ثالثا : آفات الهاتف الجوال
1-
اقتناؤه من غير حاجة
على الآباء أن لا يسمحوا لأولادهم المراهقين والمراهقات اقتناء لهاتف الجوال من غير حاجة، لأنهم يستعملونه في الغالب فيما لا ينفع وفيما هو محرم، ويفتح عليهم باب شر يعسر سده.
2-
المعاكسات
من أخطر آفاته استعماله للمعاكسات، وليعلم المعاكس أن الأذن تزني واللسان يزني، وأن الله تعالى رقيب عليه وفاضحه لا محالة في الدنيا أو الآخرة. ولا يقل المعاكس إني أمزح، لأن الراعي حول الحمى يوشك أن يقع فيه. وكما تدين تدان فمن لعب بأعراض الناس، فسيسلط الله عليه من يلعب بعرضه.
3-
التصوير
لا ينبغي للمسلم المحتاط لدينه أن يقتني جوالا فيه خدمة التصوير، لأن ذلك يفتح عليه باب شر عظيم، فقد تسول له نفسه تصوير ما لا يجوز تصويره، وقد ترسل إليه صور خليعة غير مرضية. ومن اقتناه لم يجز له استعمال آلته إلا في تصوير الجماد من بنيان ومناظر طبيعية، لما هو معلوم من تحريم تصوير ذوات الأرواح لغير حاجة. ومن صور أهله ونساء بيته فقد عبث بعرضه، فقد يضيع هاتفه فتقع تلك الصور عند الناس، وقد يطلع عليه بعض الفضوليين، وقد يرسلها إلى غيره من غير شعور منه …الخ. وعلى النساء أن يحذرن من مصاحبة من تستبيح التصوير بالهاتف الجوال، ولا تبالي بنشر صور النساء بين الرجال، وخاصة في الولائم والأعراس.
4-
اتخاذه لعبة
من آفات الهاتف الجوال العبث به في المجالس، والاشتغال بالتسالي التي يحويها وتضييع العمر فيما لا ينفع .
5-
التعاظم والتباهي
ومن آفات الهاتف التعاظم والتباهي، وقد يكون ذلك باقتناء الهواتف الغالية الثمن، وحملها في اليد على الدوام لتظهر، وقد يكون أيضا من جهة ادعاء الاتصال بذوي المكانة والجاه والمال، ليحمد بما ليس أهلا له ، وقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال
: «المتشبع بما لم يعط كلابس ثوبي زور» (متفق عليه).
رابعا : أحكام مختلفة:
1
الهاتف في المسجد
ينبغي إغلاق الهاتف أو وضعه على الصامت عند دخول المسجد، حتى لا يشوش على المصلين وإمامهم ولا يقطع عليهم صلاتهم ويفسد خشوعهم ، وذلك حتى في غير أوقات الصلاة فقد نهينا عن اتخاذ المساجد طرقات بأن نرفع فيها أصواتنا ونتحدث فيها عن أمور الدنيا والبيع والشراء.
2-
إذا رن الهاتف وأنت في الصلاة
وإذا نسيت ولم تغلق الهاتف فاتصل بك وأنت في المسجد أو في الصلاة، فلتبادر إلى إسكاته ثم إغلاقه حتى لا يعاود المتصل مرة أخرى، ولا حرج في حركة غلق الهاتف في الصلاة، لأنها من مصلحة الصلاة ومن مصلحة المصلين.
3-
موقفنا ممن نسي الجوال مفتوحا ؟
ينبغي علينا أن نعذره إذا نسي جواله مفتوحا، أو جهل كيف يتصرف إذا اتصل به وهو في الصلاة، لكن لا يجوز لنا تأخير النصيحة له وتعليمه وجوب المسارعة إلى إغلاقه، وإن كانت النغمة فيها موسيقى أخبرناه بتحريم ذلك، كل ذلك بأسلوب لين لا إحراج فيه ولا تعنيف، وذلك اقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم الذي أحسن معاملة الأعرابي الذي بال في المسجد ، وقال : «فإنما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين » (البخاري).
لا ينبغي استعمال الهاتف في مجالس العلم لأن تكليم الناس والرد عليهم ينافي أدب المجلس ويذهب بهيبته، ويشغل المدرس ويؤذيه ويقطع المتعلمين عن متابعة الدرس ويشوش عليهم ، ومن كان له اتصال مهم يجريه أو يستقبله، فليستأذن وليبتعد عن المجلس حتى إذا فرغ من الكلام عاد، وهكذا يقال في كل مجلس يسوده الجد والوقار.
5-
الأدب في رسالة الجوال
لا تكتب غير شيء يسرك يوم القيامة أن تراه، فلا تذهل وتدخل في المزاح الثقيل والمحرم، (كالرسائل التي فيها اعتداء في الدعاء) واجتنب الكلمات البذيئة والنكت السخيفة والرسومات القبيحة والصور الفاضحة، وعبارات الغرام ولو مع زوجك فقد تقع رسالتك في يد غيرها، ولتضع المرأة ذلك بحسبانها إذا راسلت صاحبتها أنه قد يطلع على رسائلها زوج صاحبتها أو أخوها أو أبوها.
وكذا لا تعد إرسال الرسائل المجهولة المصدر التي تحوي أخبارا لا يدرى صدقها من كذبها ويطلب من الناس إذاعتها.
6-
احذر القمار
لا يجوز الرد على رسائل القمار التي تستهوئك بالجوائز المغرية، ولا أن تشارك فيها باتصالك في أي رهان تقيمه شركات الاتصالات أو مسابقة تدعو إليها القنوات الفضائية ، وتحريم القمار لا يخفى على مسلم.
7-
استعمال جوال غيرك
لا يجوز للمسلم أن يستعمل جوال غيره بغير إذنه، ولا ينبغي له أن يفتحه دون علمه ولا أن ينظر في الأرقام المسجلة فيه ، وإن أذن له باستعماله لم يجز له أن يقرأ الرسائل الصادرة والواردة ، فذلك من التطفل والتجسس والخيانة .
8-
الاتصال في أوقات غير مناسبة
احذر الاتصال في الأوقات التي يغلب على ظنك كون صاحب الهاتف نائما أو مشغولا فيها، فإن فعلت لضرورة تمنع من تأخير المكالمة فلتعتذر إليه ولتحسن الكلام معه وتبين عذرك.
نسأل الله تعالى أن يعلمنا وأن ينفعنا بما علمنا وأن يوفقنا لشكر نعمه علينا وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.
ولا تنسوا اعزائي
القرائ ان تدعوا لي.
شكراً.
وارجو ان تكونوا قد إستفتم من هذا الموضوع
شكراً....تقبلوا تحياتي.
